34. del — ’Skje din vilje på jorden’

Det profetiske budskap som Jehova Guds engel ga Daniel handlet fra det femte vers i det 11. kapitel i Daniels profeti om kampen mellom Nordens konge og Sydens konge. Etter at denne kampen har strukket seg over et tidsrom på over 2200 år, har den nå nådd sitt høydepunkt i den «kalde krigen» som har oppstått mellom den kommunistiske herskermakt innenfor østblokken og den dominerende demokratiske herskermakt innenfor vestblokken. Profetien forsikrer oss om at den kommunistiske «Nordens konge» ikke kommer til å utøve verdensherredømmet i framtiden, for det 11. kapitel slutter med følgende uttalelse: «Så bærer det til enden med ham, og det er ingen som hjelper ham.» Engelen som overbrakte Daniel denne profetien, sa at han samarbeidet med overengelen Mikael, og Mikael var Daniels himmelske «fyrste». Mikael er derfor ’fyrsten’ over vår tids sanne kristne som hører med til den åndelige helligdom det åndelige tempel, hvor Jehova bor ved sin hellige ånd eller virksomme kraft.

KAPITEL 12

HELLIGDOMMENS «FYRSTE» STÅR FRAM

1. Hvordan kan det sies at vår generasjon lever i en spesiell tid?

VÅR generasjon lever i en spesiell tid. Menneskenes Skaper har avsatt den til noe bestemt. For flere tusen år siden sa han: «Det bli lys på himmelhvelvingen til å skille dagen fra natten! og de skal være til tegn og fastsatte tider og dager og år.» (1 Mos. 1: 14) Han ville at menneskene på jorden skulle passe tiden. Han passer selv tiden i sitt forhold til menneskene, og han gjør det i overensstemmelse med sin egen ufeilbare, uforanderlige tidstabell som er likså nøyaktig som solen, månen og stjernene, som går i sine baner og avmerker tiden for menneskene på jorden.

2. Hvordan kan vi få greie på de tidspunkter Gud har fastsatt for bestemte begivenheter, og hva ønsker vi å vite angående det som skulle avmerke vår generasjon?

² Ved å studere Guds skrevne Ord, Bibelen kan menneskene under ledelse av Guds usynlige, virksomme kraft, hans hellige ånd, få greie på de tidspunkter Gud har fastsatt for bestemte begivenheter. Den kristne apostel Paulus forsikret sine åndelige brødre om dette og skrev: «Men om tidene og stundene, brødre, trenger I ikke til at noen skriver til eder; I vet jo selv grant at Herrens dag kommer som en tyv om natten. Når de sier: Fred og ingen fare [Fred og sikkerhet, NW]! da kommer en brå undergang over dem, liksom veer over den fruktsommelige, og de skal ingenlunde unnfly. Men I, brødre, er ikke i mørket, så dagen skulle komme over eder som en tyv.» (1 Tess. 5: 1—4) Hvilken begivenhet skal så etter Skaperens vilje finne sted i vår generasjon, som lever nå i atom- og romalderen da det tales så meget om nødvendigheten av å oppnå internasjonal fred og sikkerhet?

3. Hvorfor begynte denne spesielle tid i 1914, og hvordan vekker dette et ønske hos oss om å få vite hvilket navn Jesus hadde da han tidligere befant seg i himmelen?

³ Den spesielle tiden som Skaperen har fastsatt begynte i året 1914. I dette betydningsfulle året utløp de «fastsatte tider for folkeslagene», som hadde strukket seg over 2520 år. Hvis vi regner så mange år tilbake fra 1914, kommer vi til året 607 f. Kr. I dette året skjedde noe spesielt i samsvar med Guds vilje. Den jordiske «Jehovas trone» ble omstyrtet, den kongelige stad Jerusalem og dens helligdom ble ødelagt og Juda rikes land ble lagt helt øde. For nitten hundre år siden kom en kjødelig etterkommer av Jerusalems første konge av Juda stamme til jorden som den rettmessige arving til den omstyrtede tronen, nemlig Jesus. Han ble kalt Kristus fordi han ble salvet med Jehovas ånd til å regjere i Guds rike. Han var kommet ned fra himmelen for å bli født som et menneske som skulle tilbe Jehova Gud. Det var først da han var på jorden, at han ble kalt Jesus. Hva var hans navn i himmelen før han ble et menneske? Kan vi få vite det? Jo, det kan vi, og vi skal nå se litt nærmere på dette.

4. Hvordan gikk det til at han vendte tilbake til himmelen, og hva er det fra da av som interesserer oss i forbindelse med ham?

⁴ Selv om han var kong Davids evige arving og ble salvet med ånd i stedet for med hellig salvelsesolje, ble han ikke bedt om å sette seg på den omstyrtede «Jehovas trone», selv ikke da han våren i år 33 i triumf red inn i den kongelige stad Jerusalem. Den jødiske yppersteprest, underprestene og andre religiøse ledere fikk ham drept på påskedagen. Han ble oppreist fra de døde på den tredje dag og fór førti dager senere opp til himmelen. Hvilket navn har han hatt i himmelen siden den tiden? Han har hatt sitt eget navn der oppe, og dette navn har han båret mens han ventet ved Guds høyre hånd til 1914. Da de «fastsatte tider for folkeslagene» endte det året, innsatte Gud ham på tronen som konge.

5. Med hvilke ord omtaler Daniel 12: 1 Guds Sønns innsettelse på tronen?

⁵ Jehovas engels profeti sikter til denne innsettelsen av Guds salvede sønn på den himmelske trone i 1914 når den sier: «På den tid skal Mikal stå fram, den store fyrste som verner om ditt folks barn, og det skal komme en trengselstid som det ikke har vært fra den dag noe folk ble til, og like til den tid. Men på den tid skal alle de av ditt folk bli frelst som finnes oppskrevet i boken.» — Dan. 12: 1.

6. a) Hvorfor blir ikke navnet Jesus nevnt i dette verset men hvordan blir det likevel navngitt en Guds sønn der? b) Hvilket spørsmål oppstår i forbindelse med hvor Mikael befant seg fem hundre år senere?

⁶ Hvor i Daniel 12: 1 blir så navnet Jesus nevnt? Ingensteds, for denne profetien ble uttalt og nedskrevet over fem hundre år før kong Davids arving ble født i Betlehem og fikk navnet Jesus. Likevel blir det nevnt en Guds sønn i Daniel 12: 1. Hvem? Jo, Mikael. I den samtalen som gikk forut for eller innledet dette verset, sa engelen til Daniel at denne himmelske Guds sønn var «Mikael, en av de fornemste fyrster» og «Mikael, eders fyrste». Og i Daniel 12: 1 omtaler så engelen ham som den «store fyrste som verner om ditt folks barn». Han var en Guds fyrste og fyrste over Guds folk, Daniels folk. Følgelig var han en Guds sønn. Jehova Gud innbefattet ham som en av sine sønner da Han sa at jordens skapelse fant sted «mens alle morgenstjerner jublet, og alle Guds sønner ropte av fryd». (Job 38: 7) Hvordan var det da Jesus var på jorden som et medlem av Daniels folk og ble salvet til å være fyrste eller konge over Daniels folk? Befant Mikael seg da oppe i himmelen, og var han på den tiden en himmelsk fyrste over Daniels folk, innbefattet Jesus? Hvordan kan vi få greie på det?

7. Hva betyr det at Mikael står fram som en oppfyllelse av Daniel 12: 1, og når sto han således fram?

⁷ For å kunne avgjøre dette er det nødvendig å stille følgende spørsmål: Hva blir det sagt om Mikael i himmelen i Daniel 12: 1? Jo, det blir sagt at «på den tid skal Mikael stå fram». Hva betyr dette? Det betyr at Mikael blir konge i himmelen: Uttrykket «stå fram» tilsvarer uttrykket «oppstår» som forekommer gjentatte ganger i Daniel 11. kapitel, og begge uttrykkene blir brukt i betydningen av å ta makten og begynne å herske som konge: «Ennå skal det oppstå tre konger i Persia, . . . Så skal det oppstå en veldig konge, og han skal herske . . . Og på hans plass skal det oppstå en som skal la en skattekrever dra gjennom rikets pryd; . . . Og på hans plass skal det oppstå et foraktelig menneske, som de ikke har overgitt kongedømmets herlighet.» (Dan. 11: 2, 3, 20, 21; også 8: 22, 23) Mikael begynner å regjere som konge i himmelen i Nordens konges siste år eller «på den tid». Gud har fastsatt denne tiden til året 1914. — Dan. 11: 29.

8. a) Hvorfor sto Mikael fram for å regjere? b) For hvor lenge siden ble det forutsagt at Mikael skulle gjøre dette og hvem var det som ifølge andre profetier skulle gjøre dette i 1914?

⁸ Ettersom Mikael står fram for å herske mens kampen mellom Nordens konge og Sydens konge pågår, står han fram for å herske midt iblant og underlegge seg fiendene av det folket som han er «fyrste» over. Han står derfor også fram midt iblant sine egne fiender. Over 530 år før Jesu fødsel, eller over 2440 år før 1914, ble det forutsagt at Mikael skulle gjøre dette. Hvem var det som ifølge andre bibelske profetier skulle begynne å herske som konge i 1914 da de «fastsatte tider for folkeslagene» endte? Jo, det var kong Davids arving. Det var han hvis rett det er å herske som konge i det gjenopprettede Guds rike. Hvem er han ifølge sitt jordiske navn? Han er Jesus Kristus som nå er en herliggjort åndeskapning og sitter ved Guds høyre hånd. Han er Menneskesønnen som ifølge Daniel 7: 13, 14 blir ført fram for tronen til den gamle av dager, og som får herredømme, ære og et rike.

9. Hvem er det som fikk befalingen om å herske midt iblant sine fiender, og hvem er det derfor ikke tvil om at han må være?

⁹ Hvem er dessuten han hvis veldes kongestav Jehova sender ut fra det himmelske Sion med befalingen: «Hersk midt iblant dine fiender»? (Sl. 110: 1, 2) Det er Jesus Kristus. «Han har frambåret ett offer for synder og har deretter for alltid satt seg ved Guds høyre hånd, og nå venter han bare på at hans fiender skal legges til skammel for hans føtter; for med ett offer har han for alltid gjort dem fullkomne som blir helliget.» (Heb. 10: 12—14) Vi blir således ikke latt i tvil med hensyn til hvem Mikael er. Mikael som ifølge Daniel 12: 1 står fram Som den «store fyrste», er Herren Jesus Kristus som sitter ved Guds høyre hånd.

10. Hva forutsier Daniel 12: 1 skulle finne sted når Mikael står fram, og i hvor stor utstrekning?

¹⁰ Resten av Daniel 12: 1 støtter også dette: «Og det skal komme en trengselstid som det ikke har vært fra den dag noe folk ble til, og like til den tid. Men på den tid skal alle de av ditt folk [Daniels folk] bli frelst som finnes oppskrevet i boken.» Når Mikael står fram for å regjere midt iblant sine fiender for å underlegge seg dem, fører det til en krig som det aldri før har vært maken til, en trengselstid som er verre enn alle tidligere. Det må være slik, ikke bare fordi den krigen som ble satt i gang i 1914, var verdensomfattende, men fordi denne trengselen omfattet både himmelen og jorden.

11. Hvorfor var det på sin plass at Jesus i forbindelse med sin profeti om verdens ende siterte fra Daniels profeti?

¹¹ Når denne trengselen tar til, er den herliggjorte Jesus Kristus den samme som Mikael, Daniels folks store fyrste, og det var derfor helt på sin plass at Jesus, da han var på jorden, i forbindelse med sin profeti om verdens ende også forutsa denne verdensomfattende trengsel, og han gjorde det endog med de samme ord som finnes i Daniels profeti. I sin profeti siterer Jesus to ganger fra Daniels bok når han sier: «Når I da ser ødeleggelsens vederstyggelighet [den avskyelige ting som forårsaker ødeleggelse, NW], som profeten Daniel har talt om, stå på hellig grunn — den som leser det, han se til å skjønne det! — da må de som er i Judea, fly til fjells, . . . for da skal det være så stor en trengsel som ikke har vært fra verdens begynnelse inntil nå, og heller ikke skal bli. Og ble ikke de dager forkortet, da ble intet kjød frelst; men for de utvalgtes skyld skal de dager bli forkortet.» — Matt. 24: 15—22.

12. Som svar på hvilket spørsmål fra apostlene uttalte Jesus disse ordene, og hva beviser derfor begynnelsen av denne trengsel?

¹² Jesus kom med disse ordene da han svarte på sine apostlers spørsmål: «Si oss når skal dette skje; og hva skal tegnet være på ditt komme og på avslutningen på denne tilstand?» (Matt. 24: 3)a New World-oversettelsen gjengir dette skriftstedet slik: «Si oss: Når skal disse ting skje, og hva skal være tegnet på ditt nærvær og på avslutningen på tingenes ordning?» Begynnelsen på denne verdensomfattende trengsel er en del av beviset for at Jesus Kristus, som er den store fyrste Mikael i himmelen, er nærværende og sitter på tronen i Guds gjenopprettede rike. Dette betyr at «denne tilstand» eller denne «tingenes ordning» må ende.

13. Hvor mange ganger blir det i Åpenbaringen delvis sitert fra Daniels bok, og hvem er det som ifølge Åpenbaringens skildring fører an i krigen i himmelen mot Satan Djevelen?

¹³ I Bibelens siste bok, Åpenbaringen som Johannes mottok av Jesus Kristus, er det over 40 steder hvor det delvis blir sitert fra Daniels bok. Åpenbaringen skildrer i tegn Guds rikes fødsel ved at Jesus Kristus blir kronet og innsatt på tronen i himmelen, og den forutsier at den trengsel som det tidligere ikke hadde vært maken til, skulle innbefatte himmelen. Etter at Åpenbaringen har berettet om den lykkelige fødsel av Riket, som blir sammenlignet med et guttebarn, fortsetter den å gjøre rede for det som skulle foregå i det usynlige, og sier: «Og hennes barn ble bortrykket til Gud og til hans trone. . . . Og det ble en strid i himmelen: Mikael og hans engler tok til å stride mot dragen, og dragen stred, og dens engler. Men de maktet det ikke, heller ikke ble deres sted mer funnet i himmelen. Og den store drage ble kastet ned, den gamle slange, han som kalles djevelen og Satan, han som forfører hele jorderike; han ble kastet ned på jorden, og hans engler ble kastet ned med ham. Og jeg hørte en høy røst i himmelen si: Fra nå av tilhører frelsen og styrken og riket vår Gud, og makten hans salvede; for våre brødres anklager er kastet ned, han som anklaget dem for vår Gud dag og natt.» (Åpb. 12: 5—10) Det er Mikael som fører an i denne krigen mot Satan Djevelen.

14. På hvilken måte ble det ikke antydet, mens han var på jorden som menneske, at han hadde vært Mikael og en av de fornemste fyrster i himmelen?

¹⁴ Er denne Mikael den oppstandne, herliggjorte Jesus Kristus som er innsatt på tronen? Ja. Han er den samme som den Mikael som hjalp den engelen som overbrakte Daniel det profetiske synet. (Dan. 10: 13, 20) Før år 2 f. Kr. ble Guds enbårne Sønn i himmelen kalt Mikael, og dette navnet betyr «Hvem er lik Gud?». Mistet han sitt himmelske navn, Mikael da han ga avkall på sin himmelske makt og hans liv på mirakuløs måte ble overført til den jødiske jomfru Marias morsliv, slik at han ble født som menneske og fikk navnet Jesus? Nei! Bibelen nevner 10 menn av Israels folk som het Mikael, og som levde før Jesu fødselb, men likevel ble ikke Guds Sønn kjent under dette navnet da han var på jorden. «Du skal kalle ham Jesus,» sa engelen Gabriel til hans mor Maria. (Luk. 1: 26—31; 2: 21) Da han var på jorden, ble det ikke engang antydet at han hadde vært Mikael i himmelen og «en av de fornemste fyrster». Daniel 8: 11, 25 omtaler Jehova Gud som «hærens fyrste» og «fyrstenes fyrste». Jehova er den øverste fyrste, og hans Sønn Mikael er sammen med ham som «en av de fornemste fyrster». Mikael er nå blitt fredsfyrsten. — Es. 9: 6.

15. Hva var hans navn etter at han vendte tilbake til himmelen, og hvorfor var det helt på sin plass at han var den som skulle kaste Satan ut av himmelen?

¹⁵ Hva har vært hans rette navn etter at han døde som mennesket Jesus Kristus, ble oppreist og vendte tilbake til himmelen? Har det fortsatt vært Jesus Kristus, eller har det bare vært Jesus Kristus? Nei, han har ikke hatt bare sitt jordiske, menneskelige navn. Han tok tilbake sitt himmelske navn Mikael. Navnet Jesus Kristus ble beholdt for å vise at han var den samme som den Guds Sønn som ble født som et menneske på jorden. Navnet Mikael ble tatt tilbake for å forbinde ham med hans førmenneskelige tilværelse. Som Mikael var han det medlem av de himmelske skarer som Jehovas hustruelige organisasjon av hellige engler, Jehovas symbolske ’kvinne’ frambrakte, og som skulle være Ætten som skulle få sin hæl knust av den store slange, men som i sin tid skulle knuse slangens hode. (1 Mos. 3: 15) Det var derfor helt på sin plass at den herliggjorte Jesus Kristus, som hadde fått sin hæl knust da han var på jorden, under navnet Mikael enda en gang skulle kjempe mot Satan og hans demoner og kaste dem ut av himmelen og ned på jorden, hvor de nå befinner seg under hans føtter. I Judas 9 blir han omtalt som «overengelen Mikael» som engang før hadde hatt en trette i himmelen med Satan Djevelen, en trette som han vant.

16. Hvordan er han helligdommens «fyrste», og hva var hans plikt overfor levningen av helligdomsklassen?

¹⁶ Ettersom den herliggjorte Jesus Kristus er den store fyrste Mikael som verner om Daniels folks barn, er han helligdommens fyrste. Daniels folk i vår tid er i likhet med Daniel vitner for Jehova. De er Jehovas helligdomsklasse, hans tempel av «levende stenen, hans ’åndelige hus’, hvor han bor ved sin ånd. Den herliggjorte Jesus Kristus eller Mikael er hoved-hjørnestenen i denne levende helligdom. Han er derfor denne helligdoms fyrste, og han bygger denne helligdom på seg selv som klippen. Det er følgelig hans plikt å stå fram for å verne om de gjenværende medlemmer av denne helligdomsklasse og befri dem fra deres undertrykkere.

17. Hvorfor skulle han nå mer enn noensinne være deres fyrste?

¹⁷ Nå skulle han være deres fyrste mer enn noensinne. Hvorfor? Jo, for han er nå Jehovas gode hyrde som ofret sitt liv til gagn for sin «lille hjord» av medarvinger til Riket. «Du skal kalle ham Jesus; for han skal frelse sitt folk fra deres synder.» (Matt. 1: 21; Joh. 10: 11—15; Luk. 12: 32; Rom. 8: 16, 17) Som fyrste har han mer makt enn noensinne, fordi «han [fornedret] seg selv, så han ble lydig inntil døden, ja korsets død [døden på en torturpel, NW]. Derfor har og Gud høyt opphøyd ham og gitt ham det navn som er over alt navn, så at i Jesu navn skal hvert kne bøye seg, deres som er i himmelen og på jorden og under jorden, og hver tunge bekjenne at Jesus Kristus er Herre, til Gud Faders ære». (Fil. 2: 8—11; Matt. 28: 18) I 1914 ble han innsatt som konge i Jehovas regjeringsorganisasjon som skal herske over hele universet. Han vil vise seg å være fredsfyrsten. — Es. 9: 6.

(Fortsettes)

[Fotnoter]