Husker du?

Synes du at de nyeste numrene av Vakttårnet har hatt praktisk verdi? Hvorfor ikke da prøve hukommelsen med de følgende spørsmålene?

◻ Hvilke kjensgjerninger taler imot det å hellige Jesu antatte fødested?

Bibelen nevner ikke det nøyaktige sted for Jesu fødsel. Matteus’ og Lukas’ evangelieberetninger beskriver kun de viktigste tingene i forbindelse med den. (Matteus 2: 1, 5; Lukas 2: 4) Hvis vi leser Johannes 7: 40—42, viser det seg at folk i sin alminnelighet var uvitende om hvor han var født; noen trodde han var født i Galilea. Dessuten utbasunerte Jesus aldri detaljer om sin fødsel mens han var på jorden. — 15.12., side 5.

◻ Hvordan kan en kristen bevare gleden under slike prøvelser som sykdom, nedtrykthet og økonomiske problemer?

Guds Ord gir oss den trøst og rettledning vi trenger. Ved å lese Salmene kan vi få stor oppmuntring. David gav oss dette rådet: «Kast på [Jehova] det som tynger deg, han vil sørge for deg!» Han forsikret oss også om at Jehova «hører bønner». (Salme 55: 23; 65: 3) Jehovas organisasjon er gjennom sine publikasjoner og de eldste i menighetene alltid rede til å hjelpe oss til å kjempe med problemene våre. — 1.1., sidene 14, 15.

◻ Hva mente Jesus da han på vei til pælfestelsen sa: «Hvis de gjør disse ting når det er saft i treet, hva vil da skje når det har visnet?» (Lukas 23: 31, NW)

Jesus siktet til det tre som den jødiske nasjon utgjorde. Fordi Jesus og en rest av jøder som trodde på ham, var nærværende, var det fortsatt litt livssaft i nasjonen. Når alle disse ble tatt ut fra nasjonen, ville det imidlertid bare gjenstå et åndelig dødt tre, en visnet nasjonal organisasjon. — 15.1., side 9.

◻ Hvordan kan «de rene av hjertet», som er omtalt i Matteus 5: 8, «se Gud»?

De ’ser Gud’ når de legger merke til hvordan han handler til beste for dem som bevarer sin ulastelighet. (Jevnfør 2. Mosebok 33: 20; Job 19: 26; 42: 5.) Det greske ordet som i Matteus 5: 8 er gjengitt med «se», kan imidlertid også bety «å se med forstanden, oppfatte, kjenne». Fordi Jesus på en fullkommen måte gjenspeilte Guds personlighet, kan innsikt i den personligheten gjøre det mulig for «de rene av hjertet» å «se Gud». (Johannes 14: 7—9) — 15.1., side 16.

◻ Hvorfor trekker vi den slutning at Jesus er overengelen Mikael?

Guds Ord nevner bare én overengel, og det omtaler den engelen i forbindelse med den oppstandne Herre Jesus: «Herren selv skal komme ned fra himmelen med et bydende rop, med overengels røst og med Guds basun.» (1. Tessaloniker 4: 16, EN) I Judas 9 får vi vite at denne overengelens navn er Mikael. — 1.2., side 17.

◻ På hvilke fire forskjellige områder kan vi ære mennesker?

Vi bør ære politiske herskere, arbeidsgivere, familiemedlemmer og de andre i menigheten. — 1.2., sidene 20—22.

◻ Hvordan foregikk Jesus kort tid før sin død med et godt eksempel for dem som har tilårskomne foreldre?

Mens Jesus hang på torturpælen med store smerter, viste han omtanke for sin mors fysiske og åndelige velferd ved å overlate henne til sin kjære apostel Johannes’ omsorg. (Johannes 19: 25—27) — 15.2., side 8.

◻ Hvorfor måtte Jesus lide?

Jesu lidelser tjente til å avgjøre stridsspørsmålet om Guds tjeneres ulastelighet. De utrustet ham også til å bli en barmhjertig Øversteprest for menneskeheten. (Hebreerne 4: 15) — 15.2., sidene 14, 15.

◻ Hvilke viktige stridsspørsmål oppstod på grunn av opprøret i Eden?

Er menneskene i stand til å styre seg selv på en vellykket måte uavhengig av Gud? Er det rettferdig av Gud å kreve at de skal underordne seg under hans overherredømme? I utvidet forstand: Ville noen mennesker i det hele tatt uselvisk velge å tjene Gud av egen fri vilje? — 1.3., side 6.

◻ Hvorfor har noen med urette forsynt seg av minnehøytidens symboler?

Noen umodne har kanskje ennå ikke en likevektig forståelse av Guds hensikter. De erkjenner kanskje ikke at salvelsen «ikke [kommer] an på den som vil eller anstrenger seg, men på Gud». (Romerne 9: 16) Det er ikke opp til den enkelte å avgjøre om han eller hun skal tas med i den nye pakt og bli en av Kristi medarvinger. Det som er avgjørende, er hvem Jehova velger, og hans ånd vitner om det valget. (Romerne 8: 16; 1. Korinter 12: 18) — 15.3., side 21.

◻ Hva er det ’rene språk’ (NW) som er omtalt i Sefanja 3: 9?

Det er en rett forståelse av sannheten om Gud og hans hensikter. — 1.4., side 21.