Steder i det lovte land

Jerusalem — et senter for bibelske begivenheter

DET finnes mange betydningsfulle byer og hovedsteder i verden, men de som studerer Bibelen, vil kanskje se på Jerusalem som en by som står i en særstilling, og betrakte den som en hovedstad for hele menneskeheten. Grunnen til det er at det har skjedd viktige ting der som er av stor betydning for oss alle.

Ovenfor kan du se den utsikt du ville ha hvis du stod på et høydedrag sør for Jerusalem.a Det er to daler som møtes omtrent der hvor den mørke treklyngen er. Kedron-dalen kommer ned fra høyre, og på vestsiden, eller til venstre, er Hinnom-dalen, som det bibelske navnet Gehenna skriver seg fra. (Matteus 10: 28, NW; 23: 33, NW) Den gamle Davids-byen ble bygd mellom disse dalene (det solbelyste området foran de nåværende murene). Innenfor murene ligger to karakteristiske muslimske bygninger på historisk grunn. Nærmest muren ses en sølvblå moskékuppel og bak den Klippemoskeens noe større, gylne kuppel.

Men hvorfor skulle Jerusalem, og spesielt den høyden hvor de to helligdommene nå ligger, være av betydning for deg? Hvilken bibelsk beretning får bildet av en vær som henger fast etter hornene i et kjerr, deg til å tenke på? Sannsynligvis beretningen om Abraham. Ja, det var han som sammen med sønnen Isak drog til Moria-fjellet, som tydeligvis lå på eller i nærheten av det fjellendte høydedraget hvor du ser de to kuplene. Abraham la tro for dagen og var villig til å ofre sin elskede sønn, men en engel stoppet ham. Da fikk Abraham «øye på en vær som hang fast etter hornene i et kjerr», og han ofret den «istedenfor sønnen sin». Når en ser ut over Jerusalem, kommer en kanskje til å tenke på denne dramatiske hendelsen. — 1. Mosebok 22: 1—13.

Da Salomo senere bygde et praktfullt tempel for Jehova på en høyde, omtrent der hvor de to helligdommene nå ligger, ble det frembåret andre offer. (2. Krønikebok 3: 1) Se for deg israelittene som kom dit fra alle kanter av landet med sine dyreoffer til de årlige høytidene. Den viktigste av disse var soningsdagen. Den dagen ble en bukk valgt ut og sendt «ut i ødemarken til Asasel», sannsynligvis ned i Kedron-dalen og sørøstover inn i Judeas ødemark. En annen bukk og en okse ble slaktet, og blodet av dem ble ofret for å gjøre soning for prestene og for folket. Noe av blodet ble også båret innenfor forhenget til Det aller helligste i templet. Så dette kan en tenke på når en ser på bildet av byen. — 3. Mosebok 16: 1—34.

Alle disse slaktofrene i Jerusalem pekte fram mot Jesu Kristi fullkomne offer. Den siste kvelden Jesus var på jorden, en kveld da det var fullmåne, var han sammen med apostlene for å feire det siste gyldige påskemåltid. Dette fant sted i en sal som en mener kan ha ligget i den øvre delen av byen, til venstre (vest) for tempelområdet. Etter at Jesus hadde innstiftet Herrens aftensmåltid, tok han apostlene med til Oljeberget, som ligger på den andre siden av Kedron-dalen, øst (til høyre) for templet. — Lukas 22: 14—39.

For at du lettere skal kunne forestille deg dette, kan du se på bildet nedenfor. Det er tatt inne i Jerusalem, muligens i det området hvor Jesus holdt Herrens aftensmåltid, og i østlig retning. Nederst til venstre ser du kuppelen (som er blå i månelyset) på moskeen som ligger på tempelområdet. Lenger øst ligger Kedron-dalen (ikke synlig på bildet) og Getsemane hage. Høyere oppe til høyre ligger Oljeberget.

Den 22. mars 1989 vil det også være fullmåne, og Jehovas vitner over hele jorden vil samles (etter solnedgang) i sine menigheter for å feire Herrens aftensmåltid til minne om Jesu offerdød.b Bestem deg for å være til stede da. Den dagen ønsker du kanskje også å tenke over noe av det som hendte i og rundt Jerusalem i forbindelse med at Jesus uttømte sin sjel til døden. På den måten opphøyde han Jehovas rettferdighet, gjenløste troende mennesker og utfridde dem av synd og død. — 1. Korinter 11: 23—26; Hebreerne 9: 11—28.

[Fotnoter]

[Bilderettigheter på side 16]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.