Vær mentalt og fysisk rene
«[Bær] legemet fram som et levende og hellig offer som er til Guds behag.» — ROMERNE 12: 1.
1. Hvorfor er det nødvendig å være mentalt og fysisk ren, ifølge apostelen Paulus?
DE SOM vil tjene den hellige Gud, Jehova, må være åndelig og moralsk rene. Det innebærer naturlig nok at de også er mentalt og fysisk rene. Ettersom den nåværende tingenes ordning er slik den er, må de som kommer ut av den for å tjene Jehova, foreta forandringer, ikke bare i sin måte å tenke på, men ofte også i sine personlige vaner. Apostelen Paulus skrev til de kristne i Roma: «Ved Guds barmhjertighet formaner jeg dere, brødre, til å bære legemet fram som et levende og hellig offer som er til Guds behag. Det skal være deres åndelige gudstjeneste. Og la dere ikke lenger prege av den nåværende verden, men la dere forvandle ved at sinnet fornyes, så dere kan dømme om hva som er Guds vilje: det gode, det som er til hans behag, det fullkomne.» (Romerne 12: 1, 2) Hva innebærer det å være mentalt og fysisk ren?
Mental renhet
2. Hvordan kan våre øyne og vårt hjerte føre til at vi gjør oss skyldige i «skamløs ferd», og hva er nødvendig for å unngå dette?
2 Før Moseloven ble gitt, viste den trofaste Job at våre øyne og vårt hjerte kan få oss til å gjøre oss skyldig i «skamløs ferd» hvis vi ikke holder dem under kontroll. Han sa: «Jeg har gjort en avtale med mine øyne at jeg ikke skal se på noen jomfru. Dersom mitt hjerte har latt seg dåre for en kvinnes skyld, . . . ville [det] være skamløs ferd, en misgjerning som fører til straff.» (Job 31: 1, 9—11, vers 9 fra EN) Hvis vi har flakkende øyne og et uberegnelig hjerte, trenger vi mental tukt, ’den tukt som gir innsikt’. — Ordspråkene 1: 3, NW.
3, 4. a) Hva viser tilfellet med David og Batseba, og hva er nødvendig for å forandre en urett måte å tenke på? b) Hvorfor bør kristne eldste være spesielt forsiktige?
3 Kong Davids øyne fikk ham til å begå ekteskapsbrudd med Batseba. (2. Samuelsbok 11: 2, 4) Det viser at også menn som Jehova bruker i fremtredende stillinger, kan begå alvorlige synder hvis de ikke tukter sitt sinn. Det kan være nødvendig å gjøre seg iherdige anstrengelser for å endre sin måte å tenke på. Samtidig bør en be inderlige bønner til Jehova om hjelp. Etter at David hadde angret sin synd med Batseba, bad han: «Skap et rent hjerte i meg, Gud, gi meg en ny og stø ånd!» — Salme 51: 12.
4 Kristne eldste bør passe spesielt godt på at de ikke nærer urette ønsker som kan føre til at de begår en alvorlig synd. (Jakob 1: 14, 15) Paulus skrev til den kristne eldste Timoteus: «Målet for dette påbud er den kjærlighet som springer fram av et rent hjerte, en god samvittighet og en oppriktig tro.» (1. Timoteus 1: 5) En eldste ville ikke være oppriktig, men hyklersk hvis han tok hånd om sine åndelige plikter og samtidig tillot sine øyne å flakke og vekke tanker i sitt hjerte om å gjøre seg skyldig i urenhet.
5. Hva bør vi unngå for å bevare et rent sinn?
5 Som kristne bør vi alle gjøre vårt ytterste for å bevare et rent sinn. Det betyr at vi må unngå filmer, TV-programmer og lesestoff som kan forderve vår tankegang. Det å gjøre seg bevisste anstrengelser for å dvele ved det som er «sant, . . . rett og rent», må inngå i vår mentale hygiene. Apostelen Paulus sier videre: «All god gjerning og alt som fortjener ros, legg vinn på det!» — Filipperne 4: 8.
Personlig hygiene
6. a) Nevn noen eksempler fra 3. Mosebok som viser at det var påkrevd med både personlig og kollektiv hygiene i Israel. b) Hva var hensikten med slike lover?
6 Det er blitt sagt at «nest etter gudsfrykt kommer renslighet». Det er sant at en person som er moralsk og fysisk ren, ikke nødvendigvis er gudfryktig. Men en som er gudfryktig, må være moralsk og fysisk ren. Moseloven inneholdt nøyaktige opplysninger om hvordan hus skulle renses for smitte, og hvordan israelittene skulle rense seg fra forskjellige former for urenhet. (Se 3. Mosebok, kapitlene 14 og 15.) Det ble krevd at alle israelitter skulle være hellige. (3. Mosebok 19: 2) Verket Insight on the Scriptures sier: «De kostbestemmelser, hygieneforskrifter og morallover Gud gav [israelittene], minnet dem hele tiden om at de var satt til side som et hellig folk for ham.» — Bind 1, side 1128.
7. Hva kan sies om Jehovas vitner som gruppe betraktet, men hva viser noen rapporter fra reisende tilsynsmenn?
7 Jehovas vitner er som gruppe betraktet fri for enhver urenhet fra falsk babylonsk religion, og de tolererer ikke moralsk urenhet, men rapporter fra reisende tilsynsmenn tyder på at enkelte forsømmer sin personlige hygiene og orden. Hvordan kan vi forvisse oss om at vi er rene i denne henseende også? Et fint eksempel for alle kristne hjem er Betel, som betyr «Guds hus».
8, 9. a) Hvilken veiledning får alle nye medlemmer av Betel-familien? b) Hvilke prinsipper som blir fulgt i Betel-hjemmene, bør følges i alle kristne hjem?
8 Når en person blir et medlem av Betel-familien ved Selskapet Vakttårnets hovedkontor eller ved et av Selskapets avdelingskontorer rundt om på jorden, får han en brosjyre som er laget av det styrende råd. I denne brosjyren blir det forklart hva som ventes av ham når det gjelder arbeidsvaner og personlige vaner. Under overskriften «Stell av rom og renslighet» står det: «Livet på Betel krever at vi opprettholder høye fysiske, moralske og åndelige normer. Alle på Betel bør derfor være interessert i å holde seg selv rene og sitt rom rent. Dette bidrar til en god helse. Det er ingen grunn til at noen skal være skitne. Det er en god vane å vaske seg grundig hver dag . . . Det ventes at alle møter renvasket til måltidene. Av hensyn til din romkamerat og til hushjelpen bør håndvasken skylles ut når den har vært brukt. Det samme gjelder badekaret.»
9 I Betel-hjemmene blir toalettene holdt omhyggelig rene, og det er en selvfølge at en vasker hendene etter at en har vært på toalettet. Det ventes at familien gjør toalettskålen ren etter bruk, det vil si at de forvisser seg om at det er ordentlig skylt ned. Dermed viser de omtanke for hushjelpen og den som bruker det neste gang. Bør ikke slike fine prinsipper som vitner om omtanke, følges i alle kristne hjem?
10. a) Hvorfor er det ikke nødvendig å ha et flott baderom for at en selv og barna skal være rene? b) Hvilke lover i Israel bidrog til god helse, og hva kan Jehovas folk i vår tid lære av dette?
10 Forholdene varierer selvfølgelig fra land til land. Enkelte steder finnes det verken badekar eller dusj i hjemmet. Men det er vanligvis mulig for kristne menn og kvinner å få tak i tilstrekkelig med såpe og vann til at de kan holde seg og barna sine rene.a Mange hjem over hele verden er ikke knyttet til et kloakknett. Men en kan fjerne avføring på forsvarlig vis ved å grave den ned. Blant israelittene var dette et krav, selv i militærleirer. (5. Mosebok 23: 12, 13) Jehovas lover for leirlivet krevde dessuten at man ofte badet og vasket klær, og at sykdommer ble raskt diagnostisert og behandlet. De viste hvordan lik skulle tas hånd om, og hvordan vann- og matforsyninger kunne holdes rene. Alle disse lovene bidrog til god helse for hele nasjonen. Bør Jehovas folk i dag være mindre hygieniske når det gjelder sine personlige vaner? — Romerne 15: 4.
Rent hjem og ren bil
11. a) Hvordan bør vårt hjem være, uansett hvor beskjedent det måtte være? b) Hvordan må alle i Betel-familien samarbeide?
11 Uansett hvor beskjedent vårt hjem måtte være, er det mulig å holde det rent og ordentlig, men det krever god organisering i familien. En kristen mor ønsker å bruke mest mulig tid til åndelige ting, for eksempel i forkynnelsesarbeidet, så det bør ikke være slik at hun hver dag må bruke tid på å rydde opp etter familiemedlemmer som lar klær, bøker, blad, aviser og så videre ligge og flyte omkring. Selv om det er noen som steller rommene på Betel, ventes det at alle medlemmer av familien rer opp og rydder rommet før de forlater det om morgenen. Vi setter alle pris på rene og ordentlige Rikets saler og stevnehaller. Måtte vårt hjem også vitne om at vi er en del av Jehovas rene og hellige folk!
12, 13. a) Hvilken veiledning blir gitt med hensyn til biler som blir brukt i tjenesten for Jehova, og hvorfor behøver ikke dette å være tidkrevende? b) Hvilken åndelig grunn har vi til å holde oss fysisk rene og ha et ordentlig hjem og en ryddig bil?
12 Mange av Jehovas tjenere bruker i dag bil til og fra møtene og når de er ute i felttjenesten. I enkelte land er bilen blitt praktisk talt uunnværlig som et redskap i tjenesten for Jehova. Og siden vi bruker den i tjenesten for Jehova, bør den holdes ren og ordentlig i likhet med vårt hjem. Kristne kan selvfølgelig ikke bruke for mye av sin tid til å stelle med bilen sin, slik enkelte verdslige mennesker gjør. Men Jehovas tjenere bør bestrebe seg på å holde bilen sin ren og i god stand, uten å gå til ytterligheter. I mange land er det verken kostbart eller tidkrevende å vaske bilen på en bensinstasjon. Og når det gjelder innvendig renhold, kan ti minutter med vask og rydding gjøre underverker. Eldste og menighetstjenere bør spesielt bestrebe seg på å være gode eksempler hva dette angår, siden de ofte bruker bilen sin i forkynnelsesarbeidet og lar andre få sitte på med seg. Det vil selvfølgelig ikke være noe godt vitnesbyrd hvis en forkynner henter en interessert til møtene i en bil som er skitten eller full av skrot.
13 Når vi på denne måten bestreber oss på å holde oss fysisk rene og å ha et rent og ordentlig hjem og en ren og ryddig bil, vil vi bringe ære til Jehova som en del av hans rene organisasjon.
Rene når vi frembærer åndelige offer
14. Hvilke lover dreide seg om seremoniell renhet i Israel, og hva vitner disse lovene om?
14 Seremoniell renhet i forbindelse med tilbedelsen var et krav i Israel. Seremoniell urenhet ble straffet med døden. Jehova sa til Moses og Aron: «Dere skal befri israelittene for deres urenhet, så de ikke skal gjøre min bolig uren, den som står midt iblant dem, og dø i sin urenhet.» (3. Mosebok 15: 31) På soningsdagen måtte øverstepresten bade to ganger. (3. Mosebok 16: 4, 23, 24) Før prestene ofret til Jehova, skulle de vaske seg i vaskekaret som stod i tabernaklet, og senere i det støpte hav i templet. (2. Mosebok 30: 17—21; 2. Krønikebok 4: 6) Men hva med israelittene i sin alminnelighet? Hvis de av en eller annen grunn ble seremonielt urene, kunne de ikke ta del i tilbedelsen før de hadde oppfylt kravene om renselse. (4. Mosebok 19: 11—22) Alt dette understreket at fysisk renhet er et krav til dem som tilber den hellige Gud, Jehova.
15. Hvorfor er det ikke lenger nødvendig med dyreofringer, men hvilke spørsmål blir reist?
15 Det kreves riktignok ikke av Jehovas folk i dag at de skal ofre dyreoffer i et jordisk tempel. Ofringene under loven er blitt erstattet «ved at Jesu Kristi legeme ble ofret én gang for alle». (Hebreerne 10: 8—10) Vi ’tilber Faderen i ånd og sannhet’. (Johannes 4: 23, 24) Men betyr dette at vi ikke bringer noen form for offer til vår hellige Gud, Jehova? Og er renhet i mindre grad et krav til oss enn det var til israelittene?
16. Hvordan er profetien i Malaki 3: 3, 4 blitt oppfylt på de salvede kristne siden 1918, og hva slags offer som Jehova godkjenner, kan de frembære?
16 Malakis profeti viser at salvede kristne på jorden i endens tid skulle renses for å kunne utføre tempeltjeneste. Historien viser at denne renselsen begynte i 1918. Siden 1919 har den salvede rest ’båret fram for Jehova offergaver i rettferdighet’ (EN), og Jehova ’gleder seg’ over deres offergaver. (Malaki 3: 3, 4) De kan derfor ’bære fram åndelige offer som Gud gjerne tar imot, ved Jesus Kristus’. (1. Peter 2: 5) Apostelen Paulus skrev: «La oss da ved ham stadig bære fram for Gud vårt lovprisningsoffer, det vil si frukt av lepper som priser hans navn [kunngjør hans navn offentlig, NW].» — Hebreerne 13: 15.
17. Hvorfor må de som tilhører den ’store skare’, være fysisk, mentalt, moralsk og åndelig rene, selv om de ikke tilhører det kongelige presteskap?
17 Selv om den ’store skare’ ikke er kalt til prestelig tempeltjeneste, slik den salvede rest er, ’yter de ham [Jehova] hellig tjeneste dag og natt’ i de jordiske forgårder til hans åndelige tempel. (Åpenbaringen 7: 9, 10, 15, NW) Husk at israelitter som ikke tilhørte presteklassen, måtte være seremonielt rene for å kunne delta i tilbedelsen ved tabernaklet og senere ved templet. De som utgjør den ’store skare’ av «andre sauer», må på lignende måte være fysisk, mentalt, moralsk og åndelig rene hvis de ønsker å tjene ved templet og sammen med den salvede rest ’bære fram lovprisningsoffer for Gud’ ved å ’kunngjøre hans navn offentlig’.
Rene og ordentlige i felttjenesten og på møtene
18. Hva bør vi tenke på når det gjelder personlig hygiene, klær og fottøy, når vi skal ut i felttjenesten og på møter?
18 Hva betyr dette rent praktisk? Det betyr at det vil være høyst upassende og vitne om mangel på respekt for Jehova å representere ham i hus-til-hus-arbeidet, på gaten eller i en eller annens hjem hvis vi ikke er fysisk rene og passende kledd. Vi må derfor ikke være likegyldige hva dette angår. Vi må overveie det nøye, slik at vi handler på en måte som sømmer seg for tjenere som bærer Jehovas navn. Våre klær trenger ikke å være dyre, men de bør være rene, pene og sømmelige. Vårt fottøy bør være i orden og se ordentlig ut. Vi bør på lignende måte være rene og pent og passende kledd på alle møter, også på menighetens bokstudium.
19. Hvilke åndelige goder vil det at vi har en ren og ordentlig fremtreden som kristne forkynnere, føre til?
19 Vår rene og ordentlige fremtreden når vi er opptatt i forkynnelsesarbeidet, og når vi er på møtene, er en måte å «være en pryd for Guds, vår frelsers lære» på. (Titus 2: 10) Det er et vitnesbyrd i seg selv. Det at vi er rene og ordentlige, har gjort inntrykk på mange mennesker og fått dem til å lytte til budskapet om Jehovas storslagne hensikter og hans løfter om en rettferdig, ny himmel og en renset, ny jord. — 2. Peter 3: 13.
20. Hvilke ytterligere gode frukter gir det at vi er mentalt og fysisk rene?
20 Etter hvert som Jehovas rene, nye ordning nærmer seg, trenger vi alle å granske oss selv for å se om vi trenger å justere vår tankegang eller forandre litt på våre personlige vaner. Paulus skrev: «Jeg bruker et bilde fra dagliglivet fordi dere er skrøpelige mennesker. Før stilte dere lemmene deres til tjeneste for umoral og urett, og det førte bare til enda mer urett. Men nå skal dere stille lemmene til tjeneste for det som er rett, så dere kan bli hellige.» (Romerne 6: 19) Åndelig renhet og fysisk renhet bringer gode frukter allerede nå — «frukten av det blir helliggjørelse og til slutt det evige liv». (Romerne 6: 22) La oss derfor være både mentalt og fysisk rene når vi bærer «legemet fram som et levende og hellig offer som er til Guds behag». — Romerne 12: 1.
[Fotnote]
a Artikkelen «Vær nøye med rensligheten» i Våkn opp! for 22. september 1988, sidene 8—11, kommer med en del praktiske forslag med hensyn til hygiene under vanskelige forhold.
Repetisjonsspørsmål
◻ Hvordan kan øynene og hjertet få oss til å gjøre oss skyldig i skamløs ferd?
◻ Hvordan var det til gagn for israelittene at de adlød Jehovas lover om kollektiv og personlig hygiene?
◻ Hvilke prinsipper som blir fulgt i Betel-hjem, bør følges i alle kristne hjem?
◻ Særlig når bør vi være nøye med vårt ytre?
◻ Hvilke åndelige grunner har Jehovas tjenere til å holde hjemmet sitt rent og ordentlig og bilen sin ren og ryddig?
[Bilde på side 17]
«Livet på Betel krever at vi opprettholder høye fysiske, moralske og åndelige normer»
[Bilde på side 18]
Bør det være slik at en mor må bruke ekstra tid hver dag på å rydde opp etter ubetenksomme familiemedlemmer?
[Bilde på side 19]
Ti minutter med vasking og rydding inni bilen kan gjøre underverker