Nyheter som gir grunn til ettertanke
Homoseksuelle — like for Gud?
I den australske delstaten Queensland er homoseksuelle handlinger ulovlige, selv om de foregår bak lukkede dører og med gjensidig samtykke partnerne imellom. En større kirkelig gruppe i denne delstaten tok nylig kraftig til orde mot slike lover; de vil at homoseksualitet skal avkriminaliseres.
Ifølge avisen The Courier-Mail består denne forente kirkelige gruppen som arbeider for sosial rettferdighet, av anglikanere, katolikker, lutheranere, baptister, kvekere (Vennenes Samfunn) og andre. Gruppen hevder at de nåværende lover mot homoseksuelle bygger på uvitenhet og forutinntatte meninger, og den sa: «Vårt syn er basert på den oppfatning at alle mennesker er like for Gud og også burde være like for loven. Vi mener at en som er homoseksuell, er et vanlig menneske, verken mer eller mindre enn en som er heteroseksuell.»
Det er riktig at alle mennesker er født likeverdige, men hvordan ser Gud egentlig på homoseksualitet? I Bibelen blir alle homoseksuelle handlinger fordømt som unaturlige, noe som vekker Guds mishag, og som fører til døden. Dette var ikke bare tilfellet i det gamle Israel, men også i den første kristne tid. (3. Mosebok 18: 22; Romerne 1: 26, 27) Fordømmelsen er klar og trenger ingen fortolkning: «Verken de som lever i hor, . . . eller menn som ligger med menn . . . skal arve Guds rike.» — 1. Korinter 6: 9, 10.
I stedet for å kreve avkriminalisering av homoseksualitet vil sanne kristne oppmuntre dem som er slaver under denne gudsbespottelige levemåten, til å rive seg løs fra den ved å vende seg til Guds Ords sannhet.
Blod er fortsatt farlig
En undersøkelse som nylig ble foretatt, viste at det amerikanske Røde Kors har begått hundrevis av feil i forbindelse med behandlingen av blod som inneholder smittestoffer. Nesten halvparten av de 12 til 15 millioner enheter blod som blir brukt i De forente stater årlig, blir levert av det amerikanske Røde Kors. Enhver enhet blod som blir funnet å være smittefarlig, skal rapporteres til FDA (den amerikanske næringsmiddel- og medisinkontroll). Men The New York Times melder om en statlig inspektør som hevder at Røde Kors ofte har unnlatt å gjøre dette. Han sier at en granskning av deres opptegnelser åpenbarte 380 tilfelle hvor uriktig behandling av smittefarlig blod aldri var blitt rapportert til myndighetene. Inspektøren oppdaget dessuten at av 228 AIDS-tilfelle som kan ha blitt forårsaket av blodoverføringer, hadde Røde Kors bare rapportert fire til FDA.
Selv om mange fortsatt betrakter blod som blir overført, som livreddende, er slikt blod årsak til at tusener dør hvert år. Sanne tilbedere av Gud adlyder hans lover med hensyn til blod, og de blir derfor også beskyttet mot transfusjonsfarene. Gud gir følgende påbud: «Spis ikke blodet, men hell det ut på jorden som vann! . . . [da] skal det gå deg og dine barn vel, for da gjør du det som er rett.» — 5. Mosebok 12: 23—25.
Paven om militærtjeneste
I fjor møtte paven over 7000 militæraspiranter ved Cecchignola-garnisonen i Roma. Den gangen spurte fire unge offiserer som representerte garnisonen, paven om militærtjeneste er forenelig med den kristne samvittighet. Ifølge den vatikanske avisen L’Osservatore Romano spurte de: «Kan en være en trofast kristen og samtidig være en trofast soldat?» Paven svarte: «Det er ikke prinsipielt vanskelig eller umulig å forene det kristne kall med militærtjeneste. Hvis vi ser positivt på det siste, kan det betraktes som noe vakkert, verdig og fint.»
Men er et slikt syn forenelig med den nøytrale holdning de første kristne la for dagen? Arnold Toynbee siterte i boken An Historian’s Approach to Religion det Maximilian, en martyr i det tredje århundre, sa da han ble truet med døden av den romerske domstol fordi han nektet å la seg verve i det militære: «Jeg vil ikke tjene. Dere kan halshogge meg, men jeg vil ikke tjene denne verdens makter; jeg vil tjene min Gud.» Hvorfor nektet han å utføre militærtjeneste selv da han stod overfor den visse død? Fordi han mente at sanne etterfølgere av Jesus ’ikke er av denne verden’, like lite som Jesus var av denne verden. Han betraktet dessuten de kristnes krigføring som åndelig i samsvar med apostelen Paulus’ ord: «Vi lever som mennesker, men vi kjemper ikke som mennesker gjør. For våre våpen er ikke fra mennesker.» — Johannes 17: 16; 2. Korinter 10: 3, 4.