Hvordan kunne mengden høre Jesus?
MATTEUS’ evangelium forteller at Jesus Kristus ved en anledning «måtte gå i en båt og sitte i den, mens mengden stod inne på stranden. Og han talte lenge til dem i lignelser». (Matteus 13: 1—35; Markus 4: 1—9) Robert J. Bull og B. Cobbey Crisler stiller noen interessante spørsmål i forbindelse med denne beretningen i boken Come See the Place: The Holy Land Jesus Knew. De spør: «Hvordan kunne noen ha blitt hørt av ’en stor mengde’ uten å gjøre bruk av en eller annen form for forsterker? Og er det mulig å finne en strand hvor akustikken er slik at stemmer blir forsterket?» Du har kanskje også lurt på dette.
Merk deg hva de svarer: «Det er nylig blitt oppdaget at én av de mange buktene i nærheten av Kapernaum har akkurat de egenskaper når det gjelder talt lyd, som et naturlig amfiteater har. Det er blitt foretatt akustiske prøver på dette stedet for å bevise at ’en stor mengde’ på mellom 5000 og 7000 mennesker virkelig kunne både ha sett og hørt tydelig en person som snakket fra en båt som lå nær sentrum av bukta.» Hvordan ble disse akustiske eksperimentene utført? Virginia Bortin, som skriver om arkeologi i avisen The San Juan Star, som kommer ut i Puerto Rico, forteller om dette.
Ifølge Virginia Bortin utførte arkeologen B. Cobbey Crisler, som var med på å skrive den ovennevnte boken, og akustikkingeniøren Markus Myles forsøk «i nærheten av Tell Hum, hvor fortidens Kapernaum lå». Der «skråner landskapet svakt oppover fra Gennesaret-sjøen mot en moderne vei som ligger omkring 100 meter unna». Crisler vasset ut i bukta og stilte seg på en stor stein. Så blåste han opp noen ballonger, som var like store, slik at lyden skulle bli den samme, og punkterte dem med bestemte tidsintervaller. Ved hjelp av en elektronisk volummåler registrerte Myles lydstyrken mens han gikk opp mot veien. Crisler gikk så i land og gjentok det samme forsøket med ballongene der. Hva ble resultatet? Lyden hørtes bedre fra steinen ute i bukta enn fra stranden! Da Crisler var ute i bukta, stoppet flere biler med turister på veien ovenfor ham. Han kunne høre klart og tydelig noen spørre: «Hva er det han gjør der nede?» En annen svarte: «Jeg vet ikke. Han bare står der og holder noen røde ballonger.»
Det er tydeligvis slik at når en gruppe mennesker står eller sitter på samme plan, vil lyden av en stemme bli absorbert av kropper, hår, klær, vegetasjon og tomrom. Men hvis de sitter på en haug eller i en skråning som den i nærheten av Kapernaum, vil taleren, hvis han står passe langt nedenfor og et stykke fra forsamlingen, bli hørt, ettersom stemmen hans da blir kraftig forsterket. Da forutsetter vi selvfølgelig at tilhørerne er rolige og oppmerksomme, og at det ikke er noe bakgrunnsstøy fra jetfly, biler, lastebiler og så videre.
Men hva med andre tilfelle i Bibelen hvor det fortelles at Jesus talte til store folkemengder? Crisler og Myles har en teori om at Jesus og andre personer i Bibelen som talte til store tilhørerskarer, bevisst «valgte ut åpne områder som var kjent for å forsterke lyden naturlig, og brukte dem når de talte til mange mennesker».
Crisler og Myles har også gjort undersøkelser «for å fastslå hvor mange mennesker som kunne ha sett Jesus tydelig den dagen han talte der». Dersom det var en klar og skyfri dag, regnet de med at mellom «5000 og 7000 tilhørere kunne ha hørt og sett Jesus tale mens han befant seg et stykke fra land». På grunnlag av dette trakk skribenten Virginia Bortin den slutning at «dette støtter evangelieberetningene om at store folkemengder fra hele Palestina samlet seg i Galilea for å se ham som gjorde mirakuløse helbredelser, tale til dem i lignelser. Dette stedet ved Kapernaum, som er formet som et naturlig amfiteater, gjorde det virkelig mulig for alle å se ham klart og tydelig».
Det kan selvfølgelig ikke fastslås med sikkerhet at Crisler og Myles har oppdaget det stedet hvor Jesus underviste mengden på stranden. Men det er likevel interessant å legge merke til at det på dette stedet kryr av tornebusker og steiner og gule sennepsblomster. Det at Jesus brukte dem i lignelsene sine, må derfor ha gjort undervisningen hans mer virkningsfull. Jesu oppfordring om å ’høre’ eller lytte må også ha vært svært passende på et sted hvor akustikken var så god. (Markus 4: 3) Alle som hørte på ham et slikt sted, kunne også lett ha forstått hva han mente da han brukte ordet «ører» og forskjellige former av verbet «å høre». Ja, alle som var til stede i dette «naturlige amfiteatret», kunne ikke bare ha sett og hørt Jesus tydelig, men de kunne også ha forstått lignelsene hans bare ved å se seg omkring.
[Kart på side 25]
(Se den trykte publikasjonen)
På kartene ser vi:
1. Kapernaum
2. Gennesaret-sletten
3. Tiberias
4. Jordan-elvens utløp mot sør
5. Tabor-fjellet
Gennesaret-sjøen
Galilea
[Rettigheter]
Basert på et kart som Pictorial Archive (Near Eastern History) Est. og Survey of Israel har opphavsretten til
[Bilde på side 24]
Utsyn mot nordøst langs Gennesaret-sjøen mot Kapernaum; sett fra utkanten av Gennesaret-sletten
[Rettigheter]
Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.
[Bilde på side 26]
Det nordvestlige hjørnet av Gennesaret-sjøen. Det var sannsynligvis i nærheten av Kapernaum at Jesus talte til mengden fra en båt
[Rettigheter]
Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.