Spørsmål fra leserne
Hvorfor blir Jesus kalt «Isais rot» og «Davids rot», når både Isai og David var hans forfedre?
Vanligvis tenker man på roten til et tre eller en plante som noe som kommer før stammen eller grenene. Det ville derfor være naturlig om Isai (eller hans sønn David) ble omtalt som den rot som Jesus med tiden utsprang fra. Men Jesaja 11: 10 (NW) forutsa at den kommende Messias skulle være «Isais rot», og Romerne 15: 12 anvendte profetien på Jesus Kristus. Senere ble han i Åpenbaringen 5: 5 kalt «Løven som er av Juda stamme, Davids rot». Disse betegnelsene har sin forklaring.
Bibelen bruker ofte planter, for eksempel trær, som illustrasjoner. Noen ganger henspiller dette på at et frø som spirer og gror, utvikler røtter før grener og frukter blir til, og at alle disse får næring gjennom røttene. Jesaja 37: 31 sier for eksempel: «Den rest av Juda som blir berget, skal igjen skyte dype røtter, og grenene skal bære frukt.» — Job 14: 8, 9; Jesaja 14: 29, EN.
Hvis roten blir skadet, går det ut over resten av treet. (Jevnfør Matteus 3: 10; 13: 6.) Malaki skrev: «Dagen som kommer, skal brenne dem opp, sier [Jehova], Allhærs Gud, så verken rot eller gren blir igjen.» (Malaki 4: 1) Meningen er tydelig — fullstendig tilintetgjørelse. Både foreldrene (røttene) og deres barn (grener) ville bli tilintetgjort.a Dette understreker det ansvar foreldrene har overfor mindreårige barn; deres evige framtid kan avhenge av foreldrenes forhold til Gud. — 1. Korinter 7: 14.
Uttrykksmåten i Jesaja 37: 31 og Malaki 4: 1 henspiller på det faktum at grenene (og frukten på dem) får liv fra roten. Dette er en nøkkel til å forstå på hvilken måte Jesus er «Isais rot» og «Davids rot».
Isai og David var Jesu forfedre i kjødelig forstand; de var røttene, han var skuddet eller grenen. Jesaja 11: 1 sa om den kommende Messias: «En kvist skal skyte fra Isais stubb, et skudd renne opp fra hans røtter.» På lignende måte omtaler Jesus seg selv som ’Davids avkom’ i Åpenbaringen 22: 16. Men han kaller seg også «Davids rot». Hvorfor?
En måte Jesus er Isais og Davids «rot» på, er at deres slektslinje holdes i live ved hjelp av ham. Ingen mennesker i dag kan bevise at de er av Levi, Dan eller Juda stamme, men vi kan være sikker på at Isais og Davids slektslinje lever videre, for Jesus lever nå i himmelen. — Matteus 1: 1—16; Romerne 6: 9.
Jesus er dessuten blitt innsatt som konge i himmelen. (Lukas 1: 32, 33; 19: 12, 15; 1. Korinter 15: 25) Det har også innvirkning på hans forhold til sine forfedre. David omtalte Jesus profetisk som sin Herre. — Salme 110: 1; Apostlenes gjerninger 2: 34—36.
Og endelig har Jesus Kristus fått myndighet som Dommer. I det kommende tusenårsriket vil verdien av Jesu gjenløsningsoffer også bli anvendt til gagn for Isai og David. Deres liv på jorden vil da avhenge av Jesus, som vil være en «Evig Far» for dem. — Jesaja 9: 6.
Så selv om Jesus utsprang fra Isais og Davids slektslinje, kan han med rette omtales som «Isais rot» og «Davids rot» på grunn av det han er blitt, og det han skal gjøre i framtiden.
[Fotnote]
a En gammel fønikisk innskrift på et gravsted har en lignende ordlyd. Den sier om alle som åpner graven: «Måtte de miste både rot og frukt!» — Vetus Testamentum, april 1961.
[Bilderettigheter på side 31]
Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.