17, 18. (a) Na promé instante, ki efekto e vishon tabatin riba Isaias? (b) Kon Yehova a usa un serafin pa konsolá Isaias, i kiko e akto dje serafin a nifiká?

¹⁷ Pero e santidat di Dios mester pone nos sinti nos inferior na komparashon? Klaru ku e kontesta ta sí. Al fin i al kabo, nos ta inferior na Yehova, anto hopi! Pero esei mester ta motibu pa alehá for di dje? Wak kon Isaias a reakshoná ora el a tende e serafinnan proklamá e santidat di Yehova. “E ora ei mi a bisa: ‘Ai di mi, pasobra mi ta [“silensiá,” NW]! Pasobra mi ta un hòmber di lep impuru, i mi ta biba meimei di un pueblo di lep impuru; pasobra mi wowo a mira e Rei, e SEÑOR di ehérsitonan.’” (Isaias 6:5) Sí, e santidat infinito di Yehova a rekordá Isaias kon pekadó i imperfekto e tabata. Na prinsipio, e hòmber fiel ei a keda turdí. Pero Yehova no a lag’é den e estado ei.

¹⁸ Mesora un serafin a konsolá e profeta. Kon? E spiritu poderoso a bula bai n’e altar, kohe un karbon for di dje i laga esaki mishi ku lep di Isaias. Lo bo pensa ku esei ta mas un doló ku un konsuelo. Pero kòrda ku tabata trata aki di un vishon yen di nifikashon simbóliko. Isaias, komo un hudiu fiel, tabata sa ku tur dia nan tabata ofresé sakrifisio n’e altar di e tèmpel pa ekspiashon, esta, pordon di piká. I e serafin a rekordá e profeta amorosamente ku ounke bèrdat e tabata imperfekto, “di lep impuru,” tòg e por a haña un posishon puru dilanti Dios.a Yehova tabata dispuesto pa mira un hòmber imperfekto i pekadó komo santu—por lo ménos den un sentido relativo.—Isaias 6:6, 7.