7, 8. Den ki maneranan Yehova su pueblo terko a provok’é?

⁷ E hudiunan terko bes tras bes a provoká Yehova ku nan komportashon bergonsoso. Yehova ta deskribí nan akshonnan ofensivo: “E pueblo ku ta konsistí di esnan ku ta ofendé mi stret den mi kara konstantemente, sakrifikando den hardin i hasiendo huma di sakrifisio riba blòki, sintando entre e lugánan di entiero, ku tambe ta pasa anochi den e chosanan di vigilansia, komiendo karni di porko, i tin asta buyon di kosnan impuru den nan weanan; esnan ku ta bisa: ‘Keda kaminda bo ta. No aserká mi, pasobra sigur lo mi transmití santidat na bo.’ Esakinan ta huma den mi nanishi, un kandela ku ta kima henter dia.” (Isaías 65:3-5) E hudiunan aki parse masha deboto pero nan ta ofendé Yehova ‘stret den su kara,’ un ekspreshon ku kisas ta impliká tribilidat i falta di rèspèt. Nan no ta hasi ningun esfuerso pa skonde nan aktonan repugnante. Akaso no ta mas sensurabel pa kometé piká den presensia di Esun ku nan mester onra i obedesé?

⁸ Bon mirá, e pekadornan aki ku ta kere ku nan ta hustu, ta bisando otro hudiu: ‘Keda leu, pasobra mi ta mas santu ku bo.’ Esta un hipokresia! E “debotonan” aki ta violá e Lei di Dios dor di ofresé sakrifisio i kima sensia na diosnan falsu. (Éksodo 20:2-6) Nan ta sintá entre e lugánan di entiero, lokual segun e Lei ta hasi nan impuru. (Numbernan 19:14-16) Nan ta kome karni di porko, un kuminda impuru.a (Levítiko 11:7) Sin embargo, nan ta kere ku nan aktividatnan religioso ta hasi nan mas santu ku otro hudiu, i nan no kier pa niun hende aserká nan pa e hendenan no bira santu òf limpi, na moda di papia, dor di djis asosiá ku nan. Pero e Dios ku ta eksigí “deboshon eksklusivo” ta mira e asuntu kompletamente otro!—Deuteronomio 4:24.