-
Dzieje ApostolskieSkorowidz wersetów biblijnych objaśnionych w publikacjach Towarzystwa Strażnica w latach 1960-1989
-
-
15:14 w85/8 18; w83/15 4; w80/14 11; w72/9 18; w72/18 11; im 260; w66/5 6; w66/6 9; w66/15 5; w66/20 12; w65/6 6; si 178; ln 13; w63/21 4; w62/5 5; w61/15 12
-
-
Komentarze do Dziejów — rozdział 15Pismo Święte w Przekładzie Nowego Świata — wydanie do studium
-
-
Symeon: Chodzi o Szymona Piotra. Grecka forma imienia Symeon jest bardzo podobna do hebrajskiego imienia. Użycie właśnie takiej formy sugeruje, że na tym spotkaniu mówiono po hebrajsku. Jest to jedyne miejsce w Biblii, w którym apostoł Piotr został nazwany Symeonem (zob. komentarz do Mt 10:2).
lud, który by nosił Jego imię: Sformułowanie to może nawiązywać do fragmentów Pism Hebrajskich, w których mowa o tym, że Jehowa wybrał sobie lud na „szczególną własność” (Wj 19:5; Pwt 7:6; 14:2; 26:18, 19). Ten nowy lud noszący imię Jehowy, nazwany „Izraelem Bożym”, czyli duchowym Izraelem, odtąd miał obejmować również nie-Żydów (Gal 6:16; Rz 11:25, 26a; Obj 14:1). Miał ‛rozgłaszać wspaniałe przymioty’ Boga, którego reprezentował, i publicznie wysławiać Jego imię (1Pt 2:9, 10). Tak jak to było wcześniej w wypadku literalnego Izraela, teraz członkowie Izraela duchowego stali się ‛ludem, który [Jehowa] utworzył dla siebie, żeby rozgłaszał Jego chwałę’ (Iz 43:21). Ci pierwsi chrześcijanie odważnie głosili, że Jehowa jest jedynym prawdziwym Bogiem, a wszyscy inni bogowie, których wtedy czczono, są fałszywi (1Ts 1:9).
-