-
RzymianSkorowidz do publikacji Towarzystwa Strażnica 1986-2023
-
-
8:21 mwb19.02 5; w12 15.3 23; w12 15.7 7, 11; jr 181; it-1 1029; it-2 123-124, 189, 818, 883, 1215; w03 1.9 10-11; wt 184-185, 187-189, 191; rs 281; w00 15.10 19; w99 1.5 6; w99 15.6 21; w98 15.2 17-18; w98 15.9 19; ct 114-119; w97 1.2 13; w91 15.2 18; uw 185, 188, 190-191; w87/3 22, 26-27; w87/10 6; w86/10 15-16
-
-
RzymianPrzewodnik po publikacjach Świadków Jehowy — wydanie z roku 2019
-
Komentarze do Rzymian — rozdział 8Pismo Święte w Przekładzie Nowego Świata — wydanie do studium
-
-
niewoli zepsucia: Greckie słowo oddane tu jako „zepsucie” oznacza „rozkład; skażenie; zniszczenie”. „Niewola zepsucia” jest skutkiem grzechu i wiąże się z niedoskonałością ciała, a ta z kolei prowadzi do chorób, starzenia się i śmierci. Nawet doskonali ludzie mają zniszczalne ciała, na co wskazał apostoł Paweł, gdy powiedział o Jezusie: „[Bóg] wskrzesił go, żeby już nigdy nie wrócił do stanu podlegającego zepsuciu”, to znaczy żeby nigdy już nie wrócił do życia w zniszczalnym ludzkim ciele (Dz 13:34). Również Adam jako człowiek doskonały miał zniszczalne ciało, które mogło umrzeć. Gdyby jednak był posłuszny Bogu, mógłby żyć wiecznie. Dopiero gdy zgrzeszył, dostał się w „niewolę zepsucia” z jej przykrymi skutkami. Przez niego w tę niewolę dostali się wszyscy jego potomkowie, cała ludzkość (Rz 5:12). Wyrażenie wspaniała wolność dzieci Bożych odnosi się do uwolnienia ludzi z „niewoli zepsucia” i dostąpienia szczególnego zaszczytu — nawiązania z Bogiem synowskiej więzi, którą miał Adam (Łk 3:38). Jehowa obiecuje taką wolność i życie wieczne tym, którzy ‛sieją z myślą o duchu’. Natomiast ci, którzy ‛sieją z myślą o swoim ciele, z powodu ciała zbiorą zgubę [dosł. „zepsucie”]’ (zob. komentarz do Gal 6:8).
-