Przypis

a Niektórzy argumentują, że prawo to dotyczy wyłącznie szkód wyrządzonych matce. Jednak oryginalny tekst hebrajski nie potwierdza tego wniosku. Znani bibliści Carl F. Keil i Franz J. Delitzsch oświadczyli, że dobór słów w tekście hebrajskim „zdaje się wykluczać możliwość odniesienia ich do obrażeń doznanych tylko przez kobietę”. (Zobacz też Strażnicę numer 9 z 1978 roku, strony 22-24).