medycyny wypadki takie w wielu krajach są bardzo rzadkie.

Gdy ktoś mówi:

„Przecież mam prawo decydować o tym, co dotyczy mego ciała”

Można by odpowiedzieć: „Rozumiem pani odczucia. W dzisiejszych czasach drudzy często depczą nasze prawa; wiele ludzi wcale się nie przejmuje losem bliźnich. Biblia natomiast zawiera wskazówki, które mogą nas chronić. Chcąc z nich skorzystać, trzeba jednak wziąć na siebie wiążącą się z tym odpowiedzialność”. Następnie można dodać: 1) „Niejedna matka zostaje porzucona przez ojca jej dziecka. Jednak w rodzinach, w których mężowie i żony trzymają się zasad biblijnych, mąż naprawdę kocha żonę i dzieci i nie porzuca ich, lecz lojalnie się o nich troszczy (1 Tym. 5:8; Efez. 5:28-31)”. 2) „Jeżeli chcemy, by nas tak kochano i szanowano, to sami też musimy się tak obchodzić z członkami własnej rodziny, jak nakazuje Pismo Święte. A jak według Biblii powinniśmy traktować dzieci, które wydajemy na świat? (Ps. 127:3; por. Izaj. 49:15)”.

Czy każdy ma z góry wyznaczony „czas umierania”?

Pogląd taki był popularny wśród Greków i Rzymian. Według pogańskiej mitologii greckiej trzy boginie przędły nić życia, wyznaczały jej długość i przecinały ją.

W Kaznodziei 3:1, 2 wspomniano o „czasie umierania”. Aby jednak wskazać, że nie chodzi tu o z góry wyznaczoną chwilę, w Kaznodziei 7:17 podano radę: „Nie bądź zbyt niegodziwy ani nie stawaj się głupi. Po cóż miałbyś umierać, gdy jeszcze nie jest twój czas?” W Przysłów 10:27 czytamy: „Lata niegodziwców zostaną skrócone”, a w Psalmie 55:23 dodano: „Ludzie winni krwi i podstępni nie przeżyją połowy swych dni”. Jak więc rozumieć wypowiedź z Kaznodziei 3:1, 2? Opisano tam po prostu nieprzerwany cykl życia i śmierci w obecnym niedoskonałym systemie rzeczy. Jest czas, gdy ludzie się rodzą, i czas, gdy umierają, zwykle między 70 a 80 rokiem życia, niekiedy wcześniej lub później (Ps. 90:10; zob. też Kazn. 9:11).

Gdyby moment i rodzaj śmierci były wyznaczone już przy urodzeniu albo jeszcze wcześniej, to nie trzeba by unikać groźnych sytuacji ani troszczyć się o zdrowie, a żadne środki bezpieczeństwa nie zmniejszałyby umieralności. Czy twoim zdaniem podczas wojny pole bitwy jest równie bezpieczne, jak dom położony z dala od strefy działań wojennych? Czy dbasz o zdrowie i chodzisz z dziećmi do lekarza? Dlaczego palacze tytoniu umierają przeciętnie o trzy do czterech lat wcześniej niż niepalący? Dlaczego liczba tragicznych wypadków jest mniejsza, gdy pasażerowie samochodów zapinają pasy bezpieczeństwa, a kierowcy przestrzegają przepisów ruchu drogowego? Najwidoczniej ostrożność wychodzi na dobre.

Czy wszystko, co się dzieje, jest „wolą Bożą”?

2 Piotra 3:9: „Jehowa (...) jest cierpliwy względem was, ponieważ nie pragnie, żeby ktokolwiek został zgładzony, ale pragnie, żeby wszyscy doszli do skruchy”. (Nie wszyscy odpowiednio reagują na Jego cierpliwość. Z pewnością nie jest „wolą Bożą”, żeby niektórzy nie okazali skruchy. Por. Obj. 9:20, 21).

Jer. 7:23-26: „Wypowiedziałem to słowo w danym im [Izraelitom] nakazie, mówiąc: ‚Bądźcie posłuszni memu głosowi, a ja będę waszym Bogiem, wy zaś będziecie moim ludem; i chodźcie wszelką drogą, którą wam nakażę, żeby się wam dobrze wiodło’. Ale oni nie słuchali (...); do was posyłałem wszystkich swoich sług, proroków, co dzień wcześnie wstając i posyłając ich. Ale oni mnie nie słuchali i nie nakłonili swego ucha,