(„garb”).

Miasto plemienia Zebulona (Joz 19:11). Dokładna lokalizacja nie jest znana, choć do opisu biblijnego zdaje się pasować Tall asz-Szammam (Tel Szem), leżące ok. 5 km na wsch. od Jokneamu na równinie Jizreel.

(„pastwisko”).

Miasto wymienione wśród miejsc leżących na granicy ziem Zebulona (Joz 19:10, 12), ale gdy później było przekazywane wraz z pastwiskami Lewitom z rodu Gerszona (Gerszoma), traktowano je jako posiadłość sąsiedniego plemienia Issachara (Joz 21:27, 28; 1Kn 6:71, 72). Daberat nie zostało ujęte na liście miejscowości przyznanych Issacharowi, jednak zdaniem wielu geografów może się kryć pod nazwą Rabbit z Jozuego 19:20, co potwierdza Kodeks watykański (zob. RABBIT).

Obecnie Daberat jest identyfikowane z ruinami Chirbat Dabura (Chorbat Dewora), znajdującymi się w pobliżu wioski Dabburija na pn.-zach. krańcu góry Tabor.

Zobacz DOM.

Bóg Filistynów. W czasie izraelskiego podboju Ziemi Obiecanej na terytoriach przydzielonych Judzie i Aszerowi istniały miasta „Bet-Dagon” (prawdopodobnie nazwane tak od imienia Dagona), co sugeruje, iż kult tego boga był wtedy w Kanaanie bardzo rozpowszechniony (Joz 15:41; 19:27). Przyjmuje się, że Filistyni przejęli go od Kananejczyków.

Nie ma pewności co do pochodzenia imienia Dagon. Niektórzy uczeni łączą je z hebrajskim słowem dag („ryba”), a inni — z dagán („zboże”). W 1 Samuela 5:4 o powalonym Dagonie powiedziano, że „została na nim tylko część rybia [dosł. „tylko Dagon”]”, a głowa i dłonie rąk były odcięte. Hebrajski wyraz, który dosłownie znaczy „Dagon”, bywa w tym wersecie tłumaczony także na „tułów Dagona” (BT, BWP), „sam Dagon” (Ro) lub „korpus rybi” (Da).

Dagon jest wspomniany w kilku relacjach biblijnych. W domu stanowiącym ośrodek kultu tego boga w Gazie Samson wsparł się o dwie środkowe kolumny i zawalił całą budowlę, zabijając zebranych tam Filistynów (Sdz 16:21-30). W domu Dagona w Aszdodzie Filistyni umieścili zdobytą na wojnie świętą Arkę Jehowy. Posąg Dagona dwukrotnie przewrócił się przed nią na twarz, a za drugim razem się rozbił. Kapłani i inni wchodzący do tej świątyni zaczęli uważać, by nie następować na próg, prawdopodobnie nie chcąc bezcześcić miejsca, na którym leżały części ich boga (1Sm 5:2-5). Kiedy Filistynom mocno dokuczyły guzki krwawnicze oraz skoczki rujnujące kraj, zrozumieli, że to Jehowa wystąpił przeciwko nim i ich bogu Dagonowi (1Sm 5:6, 7; 6:5). Po bitwie na górze Gilboa Filistyni znaleźli wśród zabitych Saula i odcięli mu głowę. Najpierw powiadomili o tym domy swych bożków i lud, a potem czaszkę Saula przymocowali w domu Dagona (1Sm 31:8-10; 1Kn 10:8-10).

Niewykluczone, że Filistyni zabierali wizerunki Dagona na pole bitwy (2Sm 5:21).

Owoc palmy daktylowej (Phoenix dactylifera), pospolitego drzewa w Palestynie. Daktyle mają owalny kształt, są jednonasienne, mięsiste i słodkie w smaku.

W Biblii wspomniano o daktylach tylko pośrednio. Na przykład Szulamitka opisała czarne kędziory włosów swego ukochanego pasterza jako „grona daktyli” (hebr. taltallím; „wiechy daktyli”, L. Koehler i W. Baumgartner, Lexicon in Veteris Testamenti Libros, Lejda 1958, s. 1030). Salomon przyrównał Szulamitkę do palmy, a jej piersi — do „gron daktyli” („gron winnych”, BT) oraz do „gałązek daktyli” (hebr. sansinním; zob. Lexicon in Veteris Testamenti Libros, s. 662) (PnP 5:11; 7:7, 8; zob. PALMA).

(ד) (dálet).

Czwarta litera alfabetu hebrajskiego. Istnieje spore podobieństwo liter dálet (ד) i resz (ר), co mogło powodować omyłki przy przepisywaniu. Prawdopodobnie właśnie to jest przyczyną pewnych różnic w zapisie; np. w 1 Kronik 1:7 występuje imię „Rodanim”, a w Rodzaju 10:4 „Dodanim”.

W tekście hebrajskim tą czwartą literą zaczyna się pierwsze słowo w każdym z ośmiu wersetów Psalmu 119:25-32 (zob. HEBRAJSKI, JĘZYK).

Jeden z dziesięciu synów Hamana (Est 9:7, 10; zob. HAMAN).

(prawdopodobnie od rdzenia oznaczającego: „być słabym; zwisać”).

Kobieta mieszkająca w dolinie Sorek. Zakochał się w niej Samson pod koniec 20-letniego okresu sądzenia Izraela (Sdz 16:31).

Filistyńscy władcy sojuszniczy, którym zależało na unieszkodliwieniu Samsona, zaproponowali