obowiązki i będziemy pracować z całej duszy jako dla Jehowy, a nie dla ludzi, to Jehowa nagrodzi nas błogosławieństwami mającymi o wiele większą wartość niż jakiekolwiek „prawa”, które byśmy sobie przypisali, jak również nieskończonym pasmem lat życia w szczęściu i pokoju. — Tyt. 2:10; Kol. 3:23, 24; Prz. 3:1, 2.

Lud wolny, a jednak posłuszny

„Jak ludzie wolni postępujcie; nie jak ci, dla których wolność jest usprawiedliwieniem zła, ale jak niewolnicy Boga. Wszystkich szanujcie, braci miłujcie, Boga się bójcie”. — 1 Piotra 2:16, 17.

1. Jaką wolność mieli Paweł i drudzy uczniowie Chrystusa w myśl słów tegoż apostoła?

„CHRYSTUS wyzwolił nas, abyśmy w tej wolności żyli. Stójcie więc niezachwianie i nie poddawajcie się znowu pod jarzmo niewoli”. Słowa te napisał apostoł Paweł, omówiwszy dokładnie sprawę wolności synów Boga, będących zarazem dziećmi wolnej, niebiańskiej organizacji Bożej, „Jeruzalem (...), które jest w górze” i które jest ich „matką”. Owa wolna „matka” — organizacja cieszy się wprawdzie przywilejem doskonałych stosunków z Bogiem, niemniej bywa przedstawiana jako „małżonka” Jehowy Boga. W związku z tym dysponuje jedynie warunkową wolnością. Podporządkowana jest zwierzchnictwu swego wielkiego, niebiańskiego Małżonka. Paweł i ci, którzy wraz z nim naśladowali Chrystusa, będąc synami posiadali także wolność warunkową, gdyż podlegali zarówno swemu niebiańskiemu „Ojcu”, jak i niebiańskiej „matce”. Musieli jako dzieci ‚słuchać napomnień ojca i nauk swej matki’. — Gal. 5:1; 4:26, NP; Prz. 1:8.

2. Dlaczego lud Boży jest wolny? Dlaczego jednak wolność jego nie jest absolutna i bezwarunkowa?

² W dobie obecnej lud Boży jest wolny, ponieważ ‚poznał prawdę, a prawda go wyzwoliła’ (Jana 8:32). Wolność wszakże, którą się cieszy, służy dobrym celom, a nie złym. Lud ten swobodnie korzysta z możliwości wydawania owoców ducha, wiedząc, że „przeciw takim cnotom nie ma Prawa” (Gal. 5:23). Właśnie te owoce są wszystkim, czego potrzeba do pełnego szczęścia; popełniając zło, jedynie ściągamy znowu na siebie niewolę grzechu i śmierci.