Ty, który mówisz: ‚Nie cudzołóż’, cudzołożysz? Ty, który przejawiasz wstręt do bożków, obrabowujesz świątynie?

Rzymian 2:21-

⁷ W tych pytaniach retorycznych Paweł wspomniał o dwóch przewinieniach, do których bezpośrednio nawiązano w Dziesięciorgu Przykazań: ‛nie kradnij’ i ‛nie cudzołóż’ (Wyjścia 20:14, 15). Wielu Żydów za czasów Pawła szczyciło się Prawem Bożym. Zostali ‛ustnie pouczeni z Prawa i byli przekonani, że są przewodnikami ślepych oraz światłem dla będących w ciemności, nauczycielami niemowląt’ (Rzymian 2:17-20). Jednakże niektórzy stali się obłudnikami, gdyż potajemnie kradli lub cudzołożyli. Znieważali tym zarówno Prawo, jak i jego niebiańskiego Autora. Na pewno więc nie nadawali się do pouczania innych — przecież nie uczyli nawet samych siebie.

8. W jakim sensie niektórzy Żydzi za czasów Pawła ‛ograbiali świątynie’?

⁸ Paweł wspomniał o obrabowywaniu świątyń. Czy niektórzy Żydzi rzeczywiście to czynili? Co Paweł miał na myśli? Szczerze mówiąc, ze względu na skąpe informacje zawarte w tym wersecie nie możemy z całą pewnością ustalić, w jakim sensie tego dokonywali. Wcześniej pisarz miejski w Efezie oświadczył, że towarzysze Pawła nie ‛obrabowywali świątyń’, co sugeruje, że zdaniem przynajmniej niektórych ludzi Żydom można było postawić taki zarzut (Dzieje 19:29-37). Czy osobiście robili użytek lub czerpali zyski z cennych przedmiotów, które pochodziły z pogańskich świątyń, splądrowanych przez zdobywców bądź fanatyków religijnych? Według Prawa Bożego złoto i srebro z bożków należało zniszczyć, a nie sobie przywłaszczać (Powtórzonego Prawa 7:25).a Paweł mógł więc nawiązać do Żydów, którzy lekceważyli nakaz Boży i korzystali lub ciągnęli zyski z rzeczy zagrabionych z pogańskich świątyń.

9. Jakie niewłaściwe praktyki związane ze świątynią jerozolimską były równoznaczne z jej ograbianiem?

⁹ Józef Flawiusz opisał jednak skandal wywołany w Rzymie przez czterech Żydów, którym przewodził nauczyciel Prawa Mojżeszowego. Namówili oni pewną Rzymiankę, żydowską prozelitkę, by za ich pośrednictwem podarowała złoto i kosztowności na świątynię w Jerozolimie. Kiedy otrzymali ów dar, sprzeniewierzyli go — i tym samym niejako zrabowali ze świątyni.b Inni ograbiali ją w tym sensie, że składali wadliwe ofiary i krzewili w niej chciwy komercjalizm, zamieniając to miejsce w „jaskinię zbójców” (Mateusza 21:12, 13; Malachiasza 1:12-14; 3:8, 9).