11-13. Jak Hiob otwiera dyskusję, z jakim oskarżeniem występuje Elifaz i jaką zdecydowaną odpowiedź daje Hiob?

¹¹ Pierwsza seria wystąpień (3:1 do 14:22). Od tej chwili opis akcji ma formę wspaniałej poezji hebrajskiej. Hiob złorzeczy dniowi swych narodzin i zastanawia się, dlaczego Bóg pozwala mu jeszcze żyć.

¹² Odpowiadając, Elifaz wysuwa zarzut, iż Hiobowi daleko do nieskazitelności. Jego zdaniem nie zdarza się, by ginęli ludzie prostolinijni. Mówi o wizji nocnej, w której jakiś głos powiedział mu, że Bóg nie ufa swym sługom, zwłaszcza tym ze zwykłej gliny, z prochu ziemi. Sugeruje, iż Hiob cierpi, gdyż karci go Bóg Wszechmocny.

18, 19. (a) Jakim szyderstwem Elifaz rozpoczyna drugą serię wystąpień? (b) Jak Hiob ocenia „pocieszanie” przez swych towarzyszy i z jakiego powodu spogląda ku Jehowie?

¹⁸ Druga seria wystąpień (15:1 do 21:34). Na początku drugiej serii wystąpień Elifaz szydzi z wiedzy Hioba, mówiąc, że ‛napełnił swój brzuch wschodnim wiatrem’ (15:2). Jeszcze raz lekceważąco odrzuca zapewnienia Hioba o jego nieskazitelności i twierdzi, iż w oczach Bożych ani śmiertelny człowiek, ani święci w niebiosach nie są wierni. Pośrednio zarzuca Hiobowi, że chce się okazać lepszy od Boga i że jest winny odstępstwa, przekupstwa oraz podstępu.

24, 25. (a) Jakie złośliwe oszczerstwo rzuca na Hioba zadufany w sobie Elifaz? (b) Jak Hiob się broni i jakie rzuca wyzwanie?

²⁴ Trzecia seria wystąpień (22:1 do 25:6). Elifaz ponawia gwałtowny atak, kpiąc z zapewnień Hioba o jego nienaganności wobec Wszechmocnego. Rzuca na Hioba plugawe oszczerstwo, że jest zły, że wyzyskiwał biednych, odmawiał chleba głodnym i okrutnie traktował wdowy i chłopców nie mających ojca. Twierdzi, iż prywatne życie Hioba bynajmniej nie jest tak czyste, jak on utrzymuje, a to wyjaśnia powód jego opłakanego położenia. Ale „jeśli powrócisz do Wszechmocnego”, oświadcza Elifaz, „on cię wysłucha” (22:23, 27).