BIBLIOTEKA INTERNETOWA Strażnicy
BIBLIOTEKA INTERNETOWA
Strażnicy
polski
  • BIBLIA
  • PUBLIKACJE
  • ZEBRANIA
  • ‛Będzie to dla was stanowić pamiątkę’
    Strażnica — 2013 | 15 grudnia
    • 9. Kiedy według Wyjścia 12:6 miał zostać zabity baranek paschalny? (Zobacz też ramkę „W której części dnia?”).

      9 W dziele The Pentateuch and Haftorahs (Pentateuch i haftary) wskazano, że według Księgi Wyjścia 12:6 baranka należało zarżnąć „między dwoma wieczorami”. W niektórych przekładach Biblii użyto właśnie tego wyrażenia. W innych oddano je takimi określeniami, jak: „wieczorem”, „o zmierzchu” lub „w okresie wieczornego zmierzchu”. W polskim przekładzie żydowskiego Tanachu rabin Izaak Cylkow przyznał: „Abenezra [Abraham ibn Ezra] rozumie tu, jak Karaici [karaimi] i Samarytanie czas zmierzchu od zachodu słońca do zapadnięcia nocy”. Tak więc baranek miał być zabity po zachodzie słońca, ale jeszcze przed nastaniem ciemności — na początku 14 Nisan.

      10. Kiedy według niektórych zabijano baranka i jakie pytanie rodzi takie wyjaśnienie?

      10 W późniejszych czasach niektórzy Żydzi zaczęli uważać, że zabicie wszystkich baranków przyprowadzanych do świątyni musiało trwać wiele godzin i że w związku z tym słowa z Księgi Wyjścia 12:6 odnoszą się do końcowej części 14 Nisan — od momentu, gdy słońce zaczyna skłaniać się ku zachodowi (po południu), do końca dnia (o zachodzie słońca). Ale gdyby takie zrozumienie było właściwe, to kiedy należało spożyć posiłek paschalny? Profesor Jonathan Klawans, znawca starożytnego judaizmu, zauważył: „Nowy dzień rozpoczyna się wraz z zachodem słońca, tak więc ofiarę składa się 14 dnia, ale początek Paschy i posiłek przypada na 15 dzień, chociaż w Księdze Wyjścia nie podano takiej sekwencji dat”. Napisał również: „Literatura rabiniczna (...) nawet nie twierdzi, że opisuje nam, jak obchodzono seder [wieczerzę paschalną] przed zburzeniem świątyni” w 70 roku n.e. (kursywa nasza).

  • ‛Będzie to dla was stanowić pamiątkę’
    Strażnica — 2013 | 15 grudnia
    • W KTÓREJ CZĘŚCI DNIA?

      Żydowski uczony Marcus Kalisch (1828-1885) napisał: „Taki sam pogląd został jeszcze dokładniej wyrażony przez Abrahama ibn Ezrę [znanego hiszpańskiego rabina żyjącego w latach 1092-1167]: ‚Mamy dwa wieczory; pierwszy — zachód słońca (...) i drugi — zanik światła odbijanego przez chmury; odstęp między nimi wynosi około godziny i dwudziestu minut’; wyjaśnienie to, które wydaje się najbardziej racjonalną wykładnią, jest również zgodne ze stanowiskiem karaimów oraz Samarytan i zostało przyjęte przez wielu innych”. Pogląd, że baranka zarzynano na początku 14 Nisan, harmonizuje ze wskazówką daną Izraelitom, a zapisaną w Księdze Powtórzonego Prawa 16:6, by „paschę” składać w ofierze „wieczorem, gdy tylko zajdzie słońce, w wyznaczonym czasie twego wyjścia z Egiptu” (Wyjścia 30:8; Liczb 9:3-5, 11).

Publikacje w języku polskim (1960-2026)
Wyloguj
Zaloguj
  • polski
  • Udostępnij
  • Ustawienia
  • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
  • Warunki użytkowania
  • Polityka prywatności
  • Ustawienia prywatności
  • JW.ORG
  • Zaloguj
Udostępnij