6. (a) Jakie dwie role jednocześnie odegrał Ezechiel? (b) Co oznaczało polecenie: „Weź wagę, żeby zważyć włosy i podzielić je na części”?

⁶ Zagłada Jerozolimy i jej mieszkańców. W kolejnej proroczej scenie Ezechiel jednocześnie odgrywał dwie role. Najpierw pokazał, co zrobi Jehowa. Bóg mu powiedział: „Weź ostry miecz i użyj go jako brzytwy” (odczytaj Ezechiela 5:1, 2). Ręka, w której prorok trzymał miecz, wyobrażała rękę Jehowy — Jego wyrok, który wykonał za pośrednictwem babilońskiej armii. Potem Ezechiel pokazał, co spotka Żydów. Bóg mu polecił: „Ogól (...) sobie głowę oraz brodę”. Miało to symbolizować atak na Żydów oraz ich zagładę. Co więcej, polecenie: „Weź wagę, żeby zważyć włosy i podzielić je na części” oznaczało, że wyrok przeciwko Jerozolimie nie zostanie wykonany na chybił trafił, ale w sposób zaplanowany i dokładny.

7. Jakie symboliczne znaczenie miało to, co zrobił Ezechiel z każdą częścią włosów?

⁷ Dlaczego Jehowa kazał Ezechielowi podzielić ścięte włosy na trzy części i z każdą z nich zrobić coś innego? (Odczytaj Ezechiela 5:7-12). Jedną trzecią włosów Ezechiel spalił „w obrębie miasta”, aby pokazać, że niektórzy mieszkańcy Jerozolimy umrą w mieście. Kolejną część pociął mieczem „wokół miasta”, co oznaczało, że inni zginą poza miastem. Ostatnią część rozsypał na wietrze, co symbolizowało, że jeszcze inni zostaną rozproszeni po różnych krajach. Ale ‛będzie ich ścigał miecz’ — bez względu na to, gdzie zamieszkają, nie zaznają spokoju.

8. (a) Jaką nadzieję dawała prorocza scena odegrana przez Ezechiela? (b) W jaki sposób spełniła się ta zapowiedź?

⁸ Jednak w tej proroczej scenie pojawił się też promyk nadziei. Jehowa polecił Ezechielowi: „Zostaw trochę włosów i zawiń je sobie w ubranie” (Ezech. 5:3). Polecenie to wskazywało, że część Żydów rozproszonych wśród narodów przeżyje, a niektórzy z nich wrócą do Jerozolimy po 70-letniej niewoli w Babilonie (Ezech. 6:8, 9; 11:17). Czy ta zapowiedź się spełniła? Tak. Ze słów proroka Aggeusza zapisanych kilkanaście lat po zakończeniu niewoli wynika, że część rozproszonych Żydów rzeczywiście wróciła do Jerozolimy. Byli wśród nich „starsi ludzie, którzy widzieli poprzedni dom” — świątynię zbudowaną przez Salomona (Ezd. 3:12; Agg. 2:1-3). Zgodnie ze swoją obietnicą Jehowa dopilnował, żeby czyste wielbienie przetrwało. Więcej na temat tego odrodzenia przeczytamy w 9 rozdziale tej książki (Ezech. 11:17-20).

Ezechiel w symbolicznych scenach pokazał, co się wydarzy w Jerozolimie

• 

  „Ogól”

  Żydzi zostaną zaatakowani i zgładzeni

• 

  ‛Zważ i podziel’

  Wyrok zostanie wykonany w sposób zaplanowany i dokładny

• 

  ‛Spal’

  Niektórzy zginą w mieście

• 

  ‛Potnij’

  Niektórzy zostaną zabici poza miastem

• 

  ‛Rozsyp’

  Niektórzy przeżyją, ale nie zaznają spokoju

• 

  „Zawiń”

  Część wygnańców wróci do Jerozolimy i znów będzie tam wielbić Jehowę