• „Nowe imię”
    Proroctwo Izajasza światłem dla całej ludzkości, tom II

    • 9. Opisz przeobrażenie, jakie czeka Syjon.

      9 Otrzymanie „nowego imienia” stanowi element zachwycającego przeobrażenia niebiańskiej góry Syjon, reprezentowanej przez jej ziemskie dzieci. Czytamy: „Już nie będą mówić, że jesteś niewiastą całkowicie porzuconą, a o twej krainie nie będą mówić, iż jest opustoszała, lecz będziesz zwana ‚W niej moje upodobanie’, a twa kraina — ‚Będąca własnością jako żona’. Bo Jehowa będzie miał upodobanie w tobie, a twoja kraina będzie własnością jako żona” (Izajasza 62:4). Po zagładzie w 607 roku p.n.e. ziemski Syjon będzie leżeć w gruzach. Ale Jehowa zapewnił, że cała kraina zostanie odbudowana i na nowo zaludniona. Zniszczona niegdyś stolica przestanie przypominać porzuconą kobietę, a reszta kraju nie będzie dłużej opustoszała. W wyniku odrodzenia, do którego dojdzie w roku 537, Jerozolima znajdzie się w zupełnie nowym położeniu, całkowicie odmiennym od wcześniejszej ruiny. Jehowa obwieszcza, że ona sama zostanie nazwana „W niej moje upodobanie”, a otaczająca ją kraina — „Będąca własnością jako żona” (Izajasza 54:1, 5, 6; 66:8; Jeremiasza 23:5-8; 30:17; Galatów 4:27-31).

      10. (a) Jakie przeistoczenie przeżył Izrael Boży? (b) Czym jest „kraj” Izraela Bożego?

      10 Podobną zmianę przyniósł Izraelowi Bożemu rok 1919. W czasie I wojny światowej mogło się wydawać, że Jehowa wyrzekł się chrześcijańskich pomazańców. Ale w 1919 roku odzyskali oni uprzywilejowaną pozycję i oczyścili swój sposób wielbienia Boga. Dotyczyło to ich nauk, zorganizowania i działalności. Izrael Boży wrócił do swego „kraju” — do swej duchowej posiadłości, czyli sfery działania (Izajasza 66:7, 8, 20-22).

      11. W jakim sensie Żydzi poślubiają swą matkę?

      11 Jehowa kładzie teraz jeszcze większy nacisk na tę nową, uprzywilejowaną pozycję Jego ludu: „Jak młodzieniec bierze dziewicę na własność jako żonę, tak twoi synowie wezmą cię na własność jako żonę. I radosnym uniesieniem oblubieńca nad oblubienicą będzie się twój Bóg wielce radował tobą” (Izajasza 62:5). Jak Żydzi, synowie Syjonu, czyli Jerozolimy, mogą poślubić swą matkę? Dochodzi do tego po powrocie z niewoli babilońskiej, gdy obejmują w posiadanie swą dawną stolicę i ponownie się w niej osiedlają. Dobiega wtedy kresu jej opustoszenie — zostaje zaludniona swymi synami (Jeremiasza 3:14).

      12. (a) Jak Jehowa wyraźnie wskazuje, że chrześcijańscy pomazańcy są częścią organizacji połączonej z Nim więzami małżeńskimi? (b) Jakie postępowanie Jehowy z Jego ludem stanowi dziś szczytny wzór dla małżeństw? (Patrz ramka, strona 342).

      12 Podobnie po roku 1919 dzieci niebiańskiego Syjonu obejmują w posiadanie swój „kraj” — posiadłość duchową określaną proroczym mianem „Będąca własnością jako żona”. Działalność chrześcijańska prowadzona w jej obrębie nie pozostawia wątpliwości co do tego, że ci namaszczeni duchem chrześcijanie są ‛ludem dla imienia Jehowy’ (Dzieje 15:14). Ponieważ wydają owoce Królestwa i nadają rozgłos imieniu Jehowy, On z całą pewnością patrzy na nich z upodobaniem. Jasno wykazał, że są częścią organizacji związanej z Nim nierozerwalną więzią. Namaścił ich duchem świętym, oswobodził z symbolicznej niewoli i posługuje się nimi do ogłaszania wszystkim ludziom nadziei na Królestwo, poświadczając w ten sposób, że raduje się z nich jak oblubieniec z oblubienicy (Jeremiasza 32:41).

      „Nie milczcie”

      13, 14. (a) Jak starożytna Jerozolima przeobraża się w bezpieczne miasto? (b) Dzięki czemu Syjon stał się „chwałą na ziemi” w czasach nowożytnych?

      13 Dzięki symbolicznemu „nowemu imieniu” nadanemu przez Jehowę członkowie Jego ludu czują się bezpieczni. Wiedzą, że On darzy ich uznaniem i że są Jego własnością.