4. Co dowodzi, że Księga Sofoniasza jest wiarogodna i natchniona przez Boga?

⁴ Nie sposób zaprzeczyć wiarogodności tej proroczej księgi. Jerozolima została zburzona w roku 607 p.n.e., ponad 40 lat po zapowiedzi Sofoniasza. Potwierdza to nie tylko historia świecka. Również z samej Biblii wynika, że stało się dokładnie tak, jak prorokował Sofoniasz. Wkrótce po zburzeniu Jerozolimy Jeremiasz napisał Księgę Lamentacji. Przedstawił w niej okropności, których był świadkiem i które jeszcze miał świeżo w pamięci. Porównanie różnych fragmentów obu ksiąg wyraźnie wskazuje, iż orędzie Sofoniasza jest rzeczywiście „natchnione przez Boga”. Sofoniasz przypomina o konieczności okazania skruchy, „zanim na was przyjdzie płonący gniew Jehowy”, natomiast Jeremiasz wspomina o czymś, co się już wydarzyło, mówi bowiem: „Jehowa (...) wylał swój płonący gniew” (Sof. 2:2; Lam. 4:11). Sofoniasz przepowiada, że Jehowa ‛sprawi udrękę ludziom, i będą chodzili jak ślepi. I krew ich rozlana będzie jak proch’ (Sof. 1:17). Jeremiasz mówi o tym jako o fakcie dokonanym: „Błąkali się po ulicach jak ślepi. Skalali się krwią” (Lam. 4:14; por. też Sof. 1:13 — Lam. 5:2; Sof. 2:8, 10 — Lam. 1:9, 16 i 3:61).

9. (a) Dlaczego biada Jerozolimie i jakie sądownicze rozstrzygnięcie powziął Jehowa w związku z narodami? (b) Jakim radosnym akcentem kończy się to proroctwo?

⁹ Obrachunek z buntowniczą Jerozolimą; błogosławieństwo dla pokornego ostatka (3:1-20). Biada również Jerozolimie, temu buntowniczemu i ciemięskiemu miastu! Jej książęta, „ryczące lwy”, i jej prorocy, „ludzie zdradzieccy”, nie pokładali ufności w jej Bogu, Jehowie. Zażąda On pełnego obrachunku. Czy mieszkańcy Jerozolimy będą się bać Jehowy i przyjmą skarcenie? Nie, gdyż „szybko doprowadzili do tego, że wszystkie ich poczynania stały się zgubne” (3:3, 4, 7).