Wciąż „gorliwie przestrzegają Prawa” (Dzieje 21:20b, 21)

6. O jakim problemie dowiedział się Paweł?

⁶ Starsi wyjawili Pawłowi, że w Judei powstał problem związany z jego osobą. Powiedzieli: „Widzisz, bracie, ile tysięcy Żydów uwierzyło. I wszyscy gorliwie przestrzegają Prawa. A doszły ich o tobie słuchy, że nauczasz wszystkich Żydów żyjących wśród innych narodów, żeby porzucili Prawo Mojżeszowe. Mówisz im, żeby nie obrzezywali dzieci i nie trzymali się utrwalonych zwyczajów” (Dzieje 21:20b, 21)a.

7, 8. (a) Czego nie rozumiało wielu chrześcijan w Judei? (b) Dlaczego błędny sposób myślenia niektórych Żydów nie dyskwalifikował ich jako chrześcijan?

⁷ Dlaczego tylu chrześcijan wciąż gorliwie przestrzegało Prawa Mojżeszowego, które od przeszło 20 lat już nie obowiązywało? (Kol. 2:14). W roku 49 apostołowie i starsi z Jerozolimy wysłali do zborów list, wyjaśniający, że nawróceni nie-Żydzi nie muszą spełniać wymogów Prawa, w tym także dotyczących obrzezania (Dzieje 15:23-29). Jednak list ten nie wspominał o chrześcijanach narodowości żydowskiej, z których wielu nie rozumiało, że Prawo zostało zniesione.

⁸ Czy błędny sposób myślenia tych Żydów dyskwalifikował ich jako chrześcijan? Bynajmniej. Nie można ich było traktować tak, jak gdyby byli czcicielami pogańskich bóstw usiłującymi po nawróceniu trzymać się swoich dawnych zwyczajów religijnych. Przecież Prawo, które tak poważali, pochodziło od samego Jehowy. Nie miało w sobie nic demonicznego ani nieprzyzwoitego. Jednak wiązało się ze starym przymierzem, natomiast chrześcijan obejmowało już nowe przymierze. Dlatego przestrzeganie Prawa Mojżeszowego przestało być elementem czystego wielbienia. Chrześcijanom narodowości żydowskiej, którzy gorliwie trzymali się Prawa, brakowało zrozumienia oraz zaufania do zboru chrześcijańskiego. Musieli dostosować swój sposób myślenia do stopniowo objawianych prawd (Jer. 31:31-34; Łuk. 22:20)b.

10. Jaki zrównoważony pogląd na kwestie związane z Prawem i obrzezaniem miał Paweł?

¹⁰ Niemniej Paweł okazywał zrozumienie osobom, którym odpowiadało przestrzeganie pewnych żydowskich zwyczajów, na przykład powstrzymywanie się od pracy w szabat lub unikanie określonych pokarmów (Rzym. 14:1-6).