Oddana żona i matka

Poza fragmentami, które dotyczą narodzin i wczesnego dzieciństwa Jezusa, sprawozdania ewangeliczne niewiele wspominają o Marii. Wiadomo jednak, że miała co najmniej sześcioro innych dzieci. Niewykluczone, że cię to zaskoczyło. Rozważ więc, co Pismo Święte mówi na ten temat.

Józef z głębokim szacunkiem podchodził do zaszczytnego zadania Marii, mającej urodzić Syna Bożego. Dlatego do czasu rozwiązania powstrzymywał się od stosunków seksualnych ze swoją żoną. W Ewangelii według Mateusza 1:25 podano, że „z nią nie współżył, dopóki nie urodziła syna”. Słowo „dopóki” wskazuje, że gdy Jezus przyszedł już na świat, Józef i Maria podjęli normalne małżeńskie pożycie. W rezultacie — jak dowiadujemy się z Ewangelii — mieli kilkoro dzieci: zarówno synów, jak i córki. Przyrodnimi braćmi Jezusa byli Jakub, Józef, Szymon i Judas. Maria urodziła też przynajmniej dwie córki (Mateusza 13:55, 56). Dzieci te zostały poczęte w sposób naturalnyb.

[Ramka i ilustracja na stronie 6]

Czy Jezus miał rodzeństwo?

Tak, miał. Niektórzy teolodzy próbują podważyć ów fakt, choć Ewangelie wspominają o tym wyraźnie, i to kilkakrotnie (Mateusza 12:46, 47; 13:54-56; Marka 6:3). Ale gdy mowa o teoriach, według których Maria nie urodziła więcej dzieci, bibliści zwracają uwagę na dwie sprawy. Po pierwsze, teorie te służą określonemu celowi — mają popierać wprowadzoną później przez kościół naukę o wieczystym dziewictwie Marii. Po drugie, gdy się je podda dokładnej analizie, okazują się nieprzekonujące.

Jedna z takich koncepcji głosi na przykład, że wspomniani w Biblii bracia Jezusa byli synami Józefa z poprzedniego małżeństwa. Jest to jednak twierdzenie bezpodstawne, gdyż w gruncie rzeczy odbierałoby to Jezusowi pozycję pierworodnego i tym samym zaprzeczało jego prawu do dziedziczenia królestwa Dawidowego (2 Samuela 7:12, 13).

Inna teoria sugeruje, że owi bracia byli kuzynami Jezusa, choć przecież w Pismach Greckich występują odrębne słowa na określenie „brata”, „kuzyna” i „krewnego”. Dlatego biblista Frank E. Gaebelein nazywa owe teologiczne hipotezy naciąganymi i podsumowuje: „Najbardziej naturalny sposób rozumienia słowa ‚bracia’ (...) polega na odniesieniu tego terminu do synów Marii i Józefa, czyli do braci Jezusa urodzonych z jednej matki”.