Spójrz powyżej, na widok Megiddo z lotu ptaka. W starożytnym Izraelu był to punkt o znaczeniu strategicznym. Jego nazwą posłużył się apostoł Jan, pisząc o „miejscu, które zwie się po hebrajsku Har-Magedon [góra Megiddo]”, lub Armagedon (Objawienie 16:16). Łatwiej to zrozumieć, gdy się zna pewne fakty historyczne.

Powyższe tło historyczne pomaga zrozumieć, dlaczego w Objawieniu, które otrzymał apostoł Jan, nawiązano do Megiddo w zapowiedzi o zgromadzaniu „królów całej zamieszkanej ziemi (...) na wojnę wielkiego dnia Boga Wszechmocnego”. Żadne pojedyncze miejsce na kuli ziemskiej — łącznie z równiną pod Tell Megiddo — nie zdołałoby pomieścić wszystkich narodów sprzeciwiających się Bogu. Tymczasem określenie Har-Magedon, czyli Armagedon, trafnie opisuje sytuację, jaka nastąpi podczas tej decydującej wojny (Objawienie 16:14, 16; 19:11-21).

Niechże więc politycy i dziennikarze dalej błędnie utożsamiają Armagedon z konfliktem nuklearnym, który miałby obrócić nasz glob w zgliszcza. Znajomość dziejów Megiddo pozwala pojąć tę sprawę głębiej. Okazuje się, że Armagedon to bliska już sytuacja, kiedy to narody zostaną zebrane na wielką wojnę, w której Bóg unicestwi obecny niegodziwy system rzeczy i utoruje drogę sprawiedliwemu nowemu światu (2 Piotra 3:11-13).