28. (a) Jakimi słowami Jehowa jeszcze raz gwarantuje swemu ludowi uwolnienie? (b) Jakie zobowiązanie Jehowy wobec Jego ludu wciąż pozostaje w mocy?

²⁸ Niektórzy wygnańcy w Babilonie mogą się zastanawiać: Czy to w ogóle możliwe, by Izrael odzyskał wolność? Jehowa rozważa tę kwestię, pytając: „Czy można odebrać mocarzowi tych, których już zabrano, albo czy grupa jeńców może uciec tyranowi?” (Izajasza 49:24). Odpowiedź brzmi: tak. Jehowa zapewnia ich: „Nawet grupa jeńców mocarza będzie odebrana, a ci, którzy już zostali zabrani przez tyrana, uciekną” (Izajasza 49:25a). Cóż za pokrzepiająca obietnica! W dodatku okazując dobrą wolę swemu ludowi, Jehowa jednocześnie stanowczo zobowiązuje się go bronić. Bardzo zdecydowanie oświadcza: „Wystąpię przeciwko każdemu, kto występuje przeciwko tobie, a twoich synów wybawię” (Izajasza 49:25b). Zobowiązanie to wciąż pozostaje w mocy. Jak czytamy w Księdze Zachariasza 2:8, Jehowa oznajmia członkom swego ludu: „Kto dotyka was, dotyka źrenicy mego oka”. To prawda, że cieszymy się teraz okresem dobrej woli, w ciągu którego mieszkańcy całej ziemi mają sposobność gromadnie podążać na duchowy Syjon. Ale ten „czas dobrej woli” dobiegnie końca.

30. Jakich aktów wybawienia dokonał Jehowa na rzecz swego ludu i co jeszcze uczyni?

³⁰ Zapowiedź ta spełniła się po raz pierwszy, gdy Jehowa użył Cyrusa, by uwolnić swój lud z niewoli babilońskiej. Spełniła się także w roku 1919, kiedy to oswobodził swoich sług z niewoli duchowej za pośrednictwem swego intronizowanego Syna, Jezusa Chrystusa. Dlatego Biblia nazywa Wybawcą zarówno Jehowę, jak i Jezusa (Tytusa 2:11-13; 3:4-6). Jehowa jest naszym Wybawcą, a Jezus — Mesjasz — to Jego „Naczelny Pełnomocnik” (Dzieje 5:31). Bóg przez Jezusa Chrystusa istotnie dokonuje niezwykłych aktów wybawienia. Posługując się dobrą nowiną, uwalnia szczere osoby z więzów religii fałszywej. Dzięki ofierze okupu wyzwala je spod władzy grzechu i śmierci. W roku 1919 oswobodził braci Jezusa z niewoli duchowej. A w szybko nadciągającej wojnie Armagedonu ocali wielką rzeszę wiernych ludzi od zagłady, która dosięgnie grzeszników.