Pytania czytelników
Czy obecnie Jezus wie, kiedy nadejdzie Armagedon?
Dużo przemawia za tym, że istotnie tak jest.
Niektórzy mogą się zastanawiać, dlaczego w ogóle zachodzi takie pytanie. Przyczyną jest zapewne wypowiedź Jezusa z Ewangelii według Mateusza 24:36: „O dniu owym i godzinie nie wie nikt — ani aniołowie niebios, ani Syn, tylko sam Ojciec”. Zwróćmy uwagę na wyrażenie „ani Syn”.
Przytoczony werset stanowi fragment odpowiedzi Jezusa na pytanie apostołów: „Kiedy to nastąpi i co będzie znakiem twojej obecności oraz zakończenia systemu rzeczy?” (Mateusza 24:3). Gdy Jezus wypowiadał dobrze dziś znane proroctwo o częściach składowych „znaku” swej obecności, mówił o wojnach, niedoborach żywności, trzęsieniach ziemi, prześladowaniach prawdziwych chrześcijan i jeszcze innych wydarzeniach rozgrywających się na ziemi. Znak ten miał umożliwić jego naśladowcom uświadomienie sobie, że zbliża się koniec. Bliskość tego dnia Jezus zilustrował przykładem drzewa figowego puszczającego liście, co zwiastuje szybkie nadejście lata. Następnie dodał: „Podobnie też wy, gdy to wszystko ujrzycie, wiedzcie, że jest on blisko, u drzwi” (Mateusza 24:33).
Jezus nie powiedział jednak dokładnie, kiedy nadejdzie koniec. Wprost przeciwnie, wyrzekł słowa zanotowane w Ewangelii według Mateusza 24:36. Powyżej werset ten przytoczono z Chrześcijańskich Pism Greckich w Przekładzie Nowego Świata i podobnie oddano go w wielu współczesnych przekładach Biblii. Niemniej w pewnych starszych tłumaczeniach nie znajdziemy wyrażenia „ani Syn”.
Na przykład w Biblii gdańskiej czytamy: „A o onym dniu i godzinie nikt nie wie, ani Aniołowie niebiescy, tylko sam Ojciec”. W podobny sposób werset ten brzmi w Piśmie Świętym w katolickim przekładzie Jakuba Wujka. Dlaczego słowa „ani Syn” zostały pominięte, skoro można je znaleźć w Ewangelii według Marka 13:32? Otóż pod koniec XVI i na początku XVII wieku, kiedy dokonano tych dwu przekładów, tłumacze korzystali z manuskryptów, w których to wyrażenie nie występowało. Później jednak odkryto wiele starszych rękopisów greckich. Są one znacznie bliższe czasom spisywania pierwotnego tekstu Ewangelii według Mateusza i w 36 wersecie 24 rozdziału zawierają wyrażenie „ani Syn”.
Co ciekawe, słowa te znajdują się również w katolickiej The Jerusalem Bible. Opatrzono je tam przypisem informującym, że w łacińskiej Wulgacie zostały pominięte „prawdopodobnie ze względów teologicznych”. Najwyraźniej w tym tkwi sedno sprawy! Tłumacze i kopiści wierzący w Trójcę mogli odczuwać pokusę, by opuścić wyrażenie, z którego wynika, iż Jezus wiedział mniej niż jego Ojciec. Jeżeli obaj wchodzą w skład trójjedynego Boga, jak to możliwe, aby Jezus o czymś nie wiedział?
Podobnie wypowiedział się B. M. Metzger w dziele A Textual Commentary on the Greek New Testament (Komentarz analityczny do Nowego Testamentu w języku greckim): „Słów ‚ani Syn’ nie ma w większości [manuskryptów] zawierających relację Mateusza, w tym także w późniejszym tekście bizantyjskim. Z drugiej strony można je znaleźć w najbardziej reprezentatywnych rękopisach tekstu aleksandryjskiego, zachodniego i cezarejskiego. Jest bardziej prawdopodobne, iż słowa te pominięto z powodu trudności doktrynalnych, niż że je dodano” w Ewangelii według Marka 13:32 (kursywa nasza).
Owe „najbardziej reprezentatywne” spośród wcześniejszych manuskryptów potwierdzają prawidłowość tłumaczenia, które wskazuje na pewną logiczną kolejność: Godziny końca nie znali ani aniołowie, ani Syn, lecz tylko Ojciec. Harmonizują z tym słowa z Ewangelii według Mateusza 20:23, którymi Jezus wykazał, że w przeciwieństwie do Ojca nie ma władzy przyznawania zaszczytnych miejsc w Królestwie.
Tak więc z wypowiedzi samego Jezusa wynika, że przebywając na ziemi, nie znał dnia przyjścia „końca świata”. A czy zna go obecnie?
Księga Objawienia 6:2 opisuje Jezusa jako jeźdźca na białym koniu, który wyrusza, „zwyciężając i żeby dopełnić swego zwycięstwa”. Kolejni jeźdźcy przedstawiają wojny, głód i zarazy, trapiące ludzkość od wybuchu pierwszej wojny światowej w roku 1914. Świadkowie Jehowy wierzą, że właśnie w tym roku Jezus objął tron w niebiańskim Królestwie Bożym i w roli jego Władcy poprowadzi wkrótce wojnę przeciw niegodziwości panoszącej się na ziemi (Objawienie 6:3-8; 19:11-16). Ponieważ już został upoważniony do zwyciężania w imieniu Boga, rozsądny wydaje się pogląd, iż dowiedział się też od Ojca, kiedy ‛dopełni swego zwycięstwa’, to znaczy, kiedy nadejdzie koniec.
Mieszkańcom ziemi nie objawiono tego dnia, toteż wciąż musimy zważać na słowa Jezusa: „Stale baczcie, wciąż czuwajcie, bo nie wiecie, kiedy jest wyznaczony czas. (...) Co mówię wam, mówię wszystkim: Czuwajcie” (Marka 13:33-37).