„Ja i Ojciec jedno jesteśmy” (JANA 10:30).

Nowacjan (ok. 200-258) wypowiedział się na ten temat tak: „Skoro On oznajmił ‚jedno’,[b] niech więc heretycy zrozumieją, że nie powiedział ‚jednym’. Wyraz jedno ma rodzaj nijaki, wobec czego wskazuje na jednomyślność, a nie na jedność osób. (...) Co więcej, kiedy On powiedział jedno, odnosiło się to do zgody, do jedności sądu, do samej więzi miłości, gdyż Ojciec i Syn faktycznie są jedno w zgodzie, w miłości i w przywiązaniu” (De Trinitate [O Trójcy], rozdział 27).