ich znaczenia? (Filip. 4:6; 2 Tym. 2:7). Taka modlitwa pozostaje w całkowitej harmonii z tym, co względem nas jest wolą Jehowy (1 Jana 5:14). Niezbędna też bywa dyscyplina wewnętrzna, zwłaszcza z początku (1 Kor. 9:25). Berejczycy codziennie badali Słowo Boże (Dzieje 17:10, 11). Stanowią dobry przykład. Regularne studium wkrótce stanie się interesującym zajęciem i wtedy już prawdopodobnie nie będziesz potrzebował się do niego zmuszać, ale raczej zacznie cię ono pociągać.

14. Dlaczego do samodzielnego studiowania pożądane jest spokojne otoczenie?

¹⁴ Koncentrację wspomaga także odpowiednie otoczenie. Kiedy Izaak chciał pozostać sam ze swymi myślami, wyszedł na pole — z dala od tłumu i krzątaniny między namiotami (Rodz. 24:63). Co prawda nie wszyscy możemy znaleźć miejsce na studium tak wolne od bodźców rozpraszających uwagę jak otwarte pole, ale ograniczenie tego, co wokół nas przeszkadza w skupieniu, najczęściej leży w granicach możliwości. Studiowanie przed włączonym telewizorem lub przy natarczywej muzyce z kolumny głośnikowej będzie o wiele mniej wydajne i interesujące niż w miejscu, gdzie jest ciszej. Nie zawsze uda się uciec od czynników rozpraszających uwagę, ale większość z nas na pewno potrafi znaleźć stosunkowo zaciszny kącik do studiowania.

15. Jakie są niektóre dorywcze sposoby zdobywania wiedzy biblijnej?

¹⁵ Wyłonić się może jeszcze inny problem: Niektórzy chyba nie wiedzą, jak studiować. W czasach obecnych niekoniecznie należy uważać za rzecz samo przez się zrozumiałą, że dzieci uczą się studiować w szkole, a ci, którzy już dość dawno opuścili jej progi, mogli zatracić umiejętność studiowania. W gruncie rzeczy jednak nie jest to zajęcie zbyt trudne. Możesz po prostu czytać kolejne lub szczególnie cię interesujące rozdziały z Biblii. Dalsza szansa studiowania to słuchanie tekstu biblijnego nagranego na kasetach albo samodzielne badanie pewnych tematów przy pomocy konkordancji lub innych podręczników. Czy próbowałeś kiedyś przejrzeć dawniejsze wydania czasopism Strażnica oraz Przebudźcie się! i przeczytać artykuły, które cię zaciekawiły? Nie jest to co prawda studiowanie w skupieniu, pomoże ci jednak znajdować upodobanie w Słowie Jehowy.

16. Z jakim zamiarem należałoby się przygotowywać do cotygodniowego studium „Strażnicy”?

¹⁶ A co trzeba wiedzieć o bardziej formalnym studiowaniu, na przykład o przygotowywaniu się do cotygodniowego studium Strażnicy w zborze? W tym wypadku studiujący musi mieć na oku określony cel. Jaki cel? Gdy się przygotowuje do studium Strażnicy, powinno mu zależeć na czerpaniu jak największego pożytku z „pokarmu na czas słuszny”, dostarczanego przez „niewolnika wiernego i rozumnego”; powinien też dążyć do pomagania drugim swoimi wypowiedziami na zebraniu (Mat. 24:45). Jak to osiągnąć? Nie ma tu sztywnych reguł, ale można postąpić na przykład w taki sposób:

17, 18. (a) Podaj kilka sugestii, jak się przygotować na cotygodniowe studium „Strażnicy”? (b) Podaj jeszcze inne metody, które uważasz za pomocne w samodzielnym studiowaniu (zob. też przypis).

¹⁷ Najpierw przeczytaj cały artykuł, najlepiej zaraz po otrzymaniu Strażnicy. Takie wstępne czytanie może potrwać nie dłużej niż 20 minut, da ci jednak ogólne wyobrażenie o głównych punktach i o całej treści wybranego artykułu. Kiedy nadejdzie czas na gruntowne przestudiowanie go, usiądź z Biblią oraz piórem lub innym przyborem do podkreślania w ręku. Następnie przeczytaj starannie pierwszy paragraf, zwracając uwagę na argumenty i sposób rozwinięcia myśli. Odszukaj wszystkie wersety biblijne podane w paragrafie, ale nie przytoczone dosłownie, i spróbuj zrozumieć, dlaczego się na nie powołano. Następnie przeczytaj pytanie i zastanów się, czy już znasz odpowiedź. Po ustaleniu odpowiedzi podkreśl kilka słów, które ci ją przypomną, gdy zechcesz wziąć udział w zborowym studium Strażnicy. Możesz też nanieść na marginesie krótkie uwagi co do wersetów biblijnych, które odszukałeś, co do punktów, które chciałbyś jeszcze dokładniej zbadać, i tak dalej.

¹⁸ Po zapoznaniu się w ten sposób z całym artykułem przejrzyj pytania w ramce, zamieszczone przy końcu, i sprawdź, czy uchwyciłeś główne myśli. Gdybyś nie potrafił odpowiedzieć na jakieś pytanie, wróć do artykułu, aby zobaczyć, o co chodzi. Jeżeli przygotowujesz się w taki sposób kilka dni przed cotygodniowym studium Strażnicy, może uznasz za dobre przejrzeć dany artykuł jeszcze w dniu zebrania i odświeżyć materiał w pamięci.a

POTRZEBA ROZMYŚLANIA

19. Jak rozmyślanie pomaga rozwinąć zamiłowanie do Słowa Jehowy?

¹⁹ Pamiętaj, że w zakres studiowania koniecznie powinno też wchodzić rozmyślanie. Studiowanie bez rozmyślania przypomina jedzenie bez trawienia. Zastanawiaj się więc nad tym, co studiujesz. Staraj się to powiązać z innymi, znanymi ci już zagadnieniami. Jaki wpływ wywrą te wiadomości na twoje życie? Jak mógłbyś je wykorzystać do pomagania drugim? (Prz. 15:28). Naucz się zwracać uwagę na szczegóły. Rozmawiaj z innymi o tym, czego się dowiadujesz. Dziel się z nimi tym, co zauważysz nowego (Prz. 27:17). Dzięki temu Biblia będzie ci sprawiać coraz więcej radości.

20. Jak bardzo król Dawid cenił sobie objawione Słowo Jehowy?

²⁰ Król Dawid cenił sobie niezmiernie Słowo Jehowy. Napisał w swoim czasie: „Prawo Jehowy jest doskonałe, przywraca duszę. Przypomnienie od Jehowy jest godne zaufania, niedoświadczonego czyni mądrym. Rozporządzenia Jehowy są prostolinijne, serce się nimi raduje; przykazanie Jehowy jest jasne, rozświetla oczy. Bojaźń Jehowy jest czysta, trwająca na zawsze. Orzeczenia Jehowy są prawdą; okazały się na wskroś sprawiedliwe. Warto ich pragnąć bardziej niż złota, tak, niż mnóstwa szczerego złota; i słodsze są od miodu, od miodu płynącego z plastrów” (Ps. 19:7-10).

21. Jakich błogosławieństw dostąpimy, gdy rozniecimy w sobie prawdziwą miłość do „rzeczy objawionych” przez Jehowę?

²¹ Dzięki stosowaniu się do rady z Psalmu 1 i regularnemu studiowaniu Biblii ty również wypielęgnujesz u siebie takie docenianie „rzeczy objawionych” przez Jehowę. A to z kolei doprowadzi do tego, że będziesz się radował błogosławieństwami przyobiecanymi w tym psalmie każdemu, kto ma upodobanie w Słowie Jehowy: „Stanie się bezsprzecznie jak drzewo zasadzone nad strumieniami wód, które wydaje owoce o swojej porze i którego liście nie więdną; a wszystko, co uczyni, wypadnie pomyślnie. (...) Jehowa bowiem przyjmuje do wiadomości drogę sprawiedliwych” (Ps. 1:3, 6).

Oko Jehowy „czuwało nad starszyzną”

W DOBIE dzisiejszej starsi muszą nieraz podejmować decyzje, które zdają się przekraczać zakres ich wiedzy i doświadczenia. Rozpatrzmy jednak sytuację, w jakiej się znaleźli niektórzy starsi żydowscy za czasów Ezdrasza.

Po powrocie ostatka Izraelitów z Babilonu nastąpił 16-letni okres bezczynności. Prorocy Aggeusz i Zachariasz zdołali wyrwać Żydów ze stanu zobojętnienia; prace przy odbudowie świątyni Jehowy zostały wznowione. Wkrótce jednak urzędnicy perscy zakwestionowali to przedsięwzięcie. Przeciwnicy zapytali: „Kto wam kazał dom ten budować?” (Ezdr. 5:1-3, Biblia Tysiąclecia).

Odpowiedź na powyższe pytania trzeba było dobrze wyważyć. Gdyby starsi dali się zastraszyć, odbudowa świątyni znowu stanęłaby na martwym punkcie. Gdyby zaś zaczęli się spierać z przybyłymi urzędnikami, mogliby oni wydać natychmiastowy zakaz dalszej pracy. Wobec tego starsi (niewątpliwie pod przewodnictwem namiestnika Zorobabela i arcykapłana Jozuego) sformułowali taktowną, lecz trafną odpowiedź: Przypomnieli rozmówcom dawno zapomniany dekret Cyrusa, w którym król zezwolił Żydom na podjęcie tych prac. Wiedząc dobrze, że w Persji nigdy nie zmieniano raz ogłoszonych praw, ci urzędnicy przezornie nie odważyli się działać na przekór tamtemu dekretowi. Dlatego roboty trwały dalej, aż do króla Dariusza nadeszło oficjalne potwierdzenie zgody (Ezdr. 5:11-17; 6:6-12).

Czy ten zdumiewający wynik należało zawdzięczać mądrości ludzkiej? Przeciwnie, Ezdrasz pisze, że „oko Boga ich czuwało nad starszyzną żydowską” (Ezdr. 5:5, BT). Najwyraźniej Jehowa pokierował zarówno ich odpowiedzią, jak też przychylną reakcją króla perskiego. Dzisiaj chrześcijańscy starsi również mogą liczyć na kierownictwo i pomoc Jehowy, gdy rozstrzygają trudne sprawy lub mają do czynienia z przeciwnikami. Jehowa zapewnia w Psalmie 32:8: „Pouczę ciebie i wskażę ci drogę, którą masz iść; będę ci służył radą, a oko moje spocznie na tobie” (Biblia warszawska).