KOLOROWY DODATEK
Bogowie narodów
PRAWO Jehowy dane Izraelowi zakazywało sporządzania wizerunków kultowych. Bóg prawdziwy jest istotą duchową, toteż przedstawianie Go pod jakąkolwiek postacią byłoby rażąco niestosowne. Zupełnie inaczej działo się u innych starożytnych narodów, odnaleziono bowiem wiele wizerunków ich bóstw. Są one jednak tylko „wytworem rąk człowieka, drewnem i kamieniem” (Pwt 4:28). Jak mówi Biblia, byli to „bogowie nic niewarci” — gdyż ich oczy nie widziały, a uszy nie słyszały ludzi oddających im cześć (1Kn 16:26; Ps 115:4-8). Obecnie są tylko zwykłymi obiektami muzealnymi. Niemniej sporo mówią o korzeniach popularnych dziś poglądów religijnych.
Triady religijne wywodzą się z Babilonu. Ta kamienna tablica przedstawia przybytek Szamasza, tamtejszego bóstwa słońca, i symbole jednej z takich triad: księżyca (Sina), słońca (Szamasza) oraz gwiazdy (Isztar)
Aszszur, naczelny bóg Asyryjczyków, jest przedstawiony na tej starożytnej pieczęci z trzema głowami (nad uskrzydloną tarczą)
Przykłady triad czczonych przez Egipcjan. Po lewej: Horus, Ozyrys, Izyda. Po prawej: Izyda, Horus, Neftyda
W Egipcie otaczano czcią postać matki z dzieckiem (Izyda z małym Horusem), przypominającą „chrześcijańską” Madonnę z Dzieciątkiem
Krzyż egipski (crux ansata) uchodził za świętość na długo przed narodzinami chrześcijaństwa
W różnych religiach ważną rolę odgrywał wąż. Centralne miejsce w ukazanej kompozycji egipskiej zajmuje duży wąż unoszący się nad boginią z głową węża, a po jego lewej stronie siedzi jeszcze bóg z dwoma splecionymi wężami.
Wąż występuje na greckim posągu Asklepiosa. Co ciekawe, według Biblii sam Szatan posłużył się wężem jako narzędziem mówczym (Rdz 3:1-15; Obj 12:9)
Dziesięć plag obnażyło bezsilność bożków Egiptu. Wskutek pierwszej z nich wody Nilu zamieniły się w krew, co poniżyło Hapiego, boga tej rzeki (powyżej z lewej strony). Bogini Heket, której poświęcona była żaba, nie potrafiła pomóc Egipcjanom, gdy druga plaga pokryła ich kraj żabami. Najdotkliwsza była dziesiąta plaga, śmierć pierworodnych, gdyż syna faraona uważano za potomka Amona-Ra, przedstawianego nieraz pod postacią barana