3:1

a hora da oração: Tudo indica que era costume fazer orações no templo enquanto os sacrifícios diários da manhã e do anoitecer eram oferecidos. (Êx 29:38-42; 30:7, 8) Na época do rei David, Jeová deu instruções sobre os sacrifícios diários e disse que David devia organizar os sacerdotes e os levitas para honrarem, agradecerem e louvarem a Jeová, o que, sem dúvida, incluía fazer orações. (1Cr 16:4; 23:30; 2Cr 29:25, 26) No seu Evangelho, Lucas disse que “na hora de se oferecer incenso” o “povo estava a orar”. (Lu 1:10) Por isso, existia uma forte ligação entre o incenso e as orações. (Sal 141:2; Ap 5:8; 8:3, 4) Na hora da oração, as pessoas normalmente juntavam-se nos pátios do templo. Algumas delas talvez tivessem ido ao templo para serem purificadas pelos sacerdotes, e muitas outras para participar nas orações e adorar a Jeová. (Lu 2:22-38) De acordo com a tradição rabínica, a escolha do sacerdote que faria a oferta de incenso no altar de ouro era feita por se lançarem sortes. Como esse sacerdote era escolhido entre os que ainda não tinham tido essa honra, ele talvez fizesse essa oferta apenas uma vez na vida. Enquanto o sacerdote escolhido entrava respeitosamente no Santo para cumprir a sua designação, os sacerdotes e os levitas ficavam reunidos a orar, assim como o povo que estava nos pátios. Ao mesmo tempo em que o aroma agradável do incenso subia a Jeová, as pessoas continuavam a orar em absoluto silêncio por cerca de meia hora. (Lu 1:9, 10) “A hora da oração” acabava de forma alegre, com os sacerdotes a abençoarem o povo (Núm 6:22-27) e um coro de levitas a cantar o salmo escolhido para aquele dia da semana.

a nona hora: Ou seja, por volta das 3 horas da tarde. — Veja a nota de estudo em At 2:15.