3:25

oferta para propiciação: Ou: “oferta para expiação (reconciliação)”. A palavra grega hilastérion, traduzida aqui como “oferta para propiciação”, e a palavra relacionada hilasmós, traduzida como “sacrifício propiciatório” em 1Jo 2:2 e 4:10, podem referir-se a um meio de se fazer as pazes com alguém. Nas Escrituras, essas palavras são usadas para se referir ao ser humano recuperar o seu bom relacionamento com Deus. Quando Adão foi criado como “filho [terrestre] de Deus”, tinha um relacionamento de amizade com o Criador. (Lu 3:38) Mas Adão perdeu a sua vida humana perfeita e o seu bom relacionamento com Deus quando lhe desobedeceu e pecou. O que Adão fez também afetou os seus descendentes, que foram condenados a serem escravos do pecado e da morte. (Ro 5:12) Por causa da justiça perfeita de Deus, para que a humanidade voltasse a ter um bom relacionamento com ele, era necessário pagar um valor equivalente ao que tinha sido perdido. (Êx 21:23-25; De 19:21) O sacrifício que Jesus fez, dando a sua vida humana perfeita, satisfez os padrões de justiça de Jeová e deu-lhe uma base justa para perdoar pecados. Assim, Deus podia ‘ser justo mesmo ao declarar justo o homem [imperfeito] que tem fé em Jesus’. (Ro 3:26) O sacrifício de Jesus serviu como “oferta para propiciação”. Por outras palavras, o seu sacrifício criou condições propícias, ou favoráveis, para que os humanos conseguissem recuperar a amizade com Jeová. (Ef 1:7) Em He 9:4, 5, a palavra hilastérion refere-se à tampa da “Arca do Pacto” e é traduzida como “tampa propiciatória” ou, como diz a nota de rodapé, “lugar de expiação”.

tolerância: Ou: “indulgência”. — Veja a nota de estudo em Ro 2:4.

estava a perdoar os pecados cometidos no passado: Jeová já estava a perdoar pecados antes de Jesus dar a sua vida como resgate para livrar os descendentes de Adão da imperfeição, da morte e do pecado. Isso tornou-se possível a partir do momento em que ele começou a revelar o seu propósito de providenciar um “descendente” que salvaria os humanos que exercessem fé. (Gén 3:15; 22:18; Is 53:5, 6, 10-12; Mt 20:28; Gál 3:19) Do ponto de vista do Deus Todo-Poderoso, era como se o resgate já estivesse pago; ele tinha a certeza absoluta de que o seu Filho estaria disposto a dar a sua vida como sacrifício. (Sal 40:6-8; He 10:7-10) Nada poderia impedir Deus de cumprir o seu propósito. (Núm 23:19; Is 46:10; Tit 1:2) Assim, Deus podia perdoar pecadores arrependidos sem comprometer a sua própria justiça. (De 32:4; Sal 32:1, 2, 5; Is 1:18) Ele também não estava a ferir os seus padrões de justiça quando declarava justos (em sentido relativo) os humanos obedientes. (Gén 15:1, 6; Ez 14:14; Mt 23:35; Tg 2:23-25) Pelos mesmos motivos, quando Jesus esteve na Terra como representante de Deus, tinha autoridade para perdoar os pecados dos que tinham fé, usando o valor do sacrifício que ele ainda iria fazer. — Mt 9:2-6; Lu 7:36-50; He 2:9; veja o Glossário, “Resgate”, “Justiça”.