Jeová, a quem devemos a vida, determinou que o sangue não devia ser usado. (Génesis 9:3, 4) Na Lei dada ao antigo Israel, Deus limitou o uso do sangue porque este representa a vida. Ele ordenou: “A vida de uma criatura está no sangue, que eu mesmo vos dei no altar para que façam expiação por vocês mesmos.” E se a pessoa matasse um animal para comer? Deus disse: “Ele terá de derramar-lhe o sangue e cobri-lo com pó.”a (Levítico 17:11, 13) Jeová repetiu esta ordem vez após vez. (Deuteronómio 12:16, 24; 15:23) O Chumash judaico, de Soncino, observa: “O sangue não deve ser armazenado, mas tornado impróprio para consumo por ser derramado no chão.” Nenhum israelita devia apropriar-se do sangue de outra criatura, cuja vida pertencia a Deus. Tampouco devia armazenar ou usar esse sangue.

Às vezes, um médico incentiva o paciente a submeter-se à colheita do seu próprio sangue algumas semanas antes da cirurgia (doação autóloga pré-operatória, ou DAPO) para que, se houver necessidade, ele possa transfundir o sangue do próprio paciente. No entanto, o ato de fazer a colheita, armazenar e transfundir o sangue é diretamente contrário ao que é dito em Levítico e em Deuteronómio. O sangue não deve ser armazenado; deve ser derramado – devolvido a Deus, por assim dizer. É verdade que a Lei mosaica já não está em vigor. Contudo, as Testemunhas de Jeová respeitam os princípios que Deus incluiu nessa Lei, e estão decididas a ‘absterem-se de sangue’. Por isso, não doamos sangue, porque este deve ser ‘derramado’, nem o armazenamos para uma transfusão posterior. Essa prática entra em conflito com a lei de Deus.