Recapitulação da Escola do Ministério Teocrático

As seguintes perguntas serão respondidas oralmente na Escola do Ministério Teocrático durante a semana que se inicia em 24 de abril de 2006. O superintendente da escola fará uma recapitulação de 30 minutos com base na matéria abrangida nas designações para as semanas de 6 de março a 24 de abril de 2006. [Nota: No caso de perguntas sem referências, você precisará fazer a sua própria pesquisa para achar as respostas. — Veja Escola do Ministério, pp. 36-7.]

CARACTERÍSTICAS DE ORATÓRIA

1. Quando ensinamos, por que devemos fazer pausas para cada mudança de pensamento, mas o que talvez nos impeça de fazer isso? [be p. 98 §§ 2-3] Quando fazemos pausas permitimos que os ouvintes reflitam no que foi dito, preparem a mente para a idéia seguinte e percebam a mudança na linha de raciocínio. As pausas destacam as idéias principais, fazem com que estas causem profunda impressão nos ouvintes e os ajudam a lembrá-las. Um motivo de alguns oradores mudarem rápido de um ponto para outro sem fazer pausas é que tentam abranger matéria demais.

2. Por que é importante fazer pausas quando damos testemunho? [be p. 99 § 4-p. 100 § 3] As pausas melhoram a comunicação e a eficácia no ministério de campo. Permitem que o morador expresse suas opiniões, incentivando-o a pensar. O uso correto de pausas pode fazer com que a pessoa revele o que tem no coração, dando-nos melhores condições de ajudá-la. (Pro. 20:5)

3. Por que a ênfase segundo o sentido é importante quando damos um discurso, e como podemos fazer isso? [be p. 101 §§ 1-5, quadro] Quando damos ênfase correta às palavras e expressões-chave, prendemos a atenção dos ouvintes, persuadindo-os ou motivando-os. Podemos enfatizar palavras por aumentar o volume, demonstrar maior sentimento, falar devagar, pausar, usar gestos e expressões faciais e mudar o tom da voz. Para dar a ênfase segundo o sentido de maneira correta, devemos entender bem a matéria e realmente desejar que os ouvintes a retenham e a ponham em prática. (Nee. 8:8)

4. Ao lermos em público, como podemos dar ênfase às idéias principais? [be p. 105 §§ 1-6] Devemos ter as idéias principais de toda a matéria bem claras na mente. Com isso saberemos que pontos devemos destacar. Ao fazermos a leitura de uma publicação num estudo bíblico ou numa reunião, devemos dar ênfase às respostas das perguntas do estudo e às idéias relacionadas com o subtítulo em negrito.

5. Por que o volume apropriado é importante quando ensinamos, e como podemos determinar o volume certo a ser usado? [be pp. 107-8] Se os outros não conseguem nos ouvir com facilidade, podem se distrair, e aquilo que dizemos perde o valor. Deixamos assim de motivá-los a agir segundo o que foi dito. A reação da assistência é um bom indicador de que estamos usando o volume apropriado ou não. Se percebermos que alguns precisam fazer esforço para ouvir-nos, precisaremos falar mais alto. O tamanho e as características da assistência, e possíveis barulhos também influirão no volume que devemos usar.

DESIGNAÇÃO N.º 1

6. Como a situação dos cristãos hoje é similar à de Ester e Mordecai, e de que forma podemos imitar seu exemplo? [si p. 94 § 17] Assim como Ester e Mordecai, os cristãos hoje vivem sob “autoridades superiores” num mundo do qual não fazem parte, e se esforçam a ser cidadãos acatadores da lei, pagando “a César as coisas de César, mas a Deus as coisas de Deus”. (Rom. 13:1; Luc. 20:25; Ester 1:1; 2:5, 7, 8, 21-23) Os cristãos reconhecem, porém, que a obediência às autoridades seculares não deve estar acima da vontade de Deus, conforme indicado no caso de Mordecai quando não obedeceu à ordem real de se curvar diante de Hamã, o agagita. (Ester 3:1-4; 5:9) Os cristãos também talvez utilizem recursos jurídicos quando necessário. (Ester 4:6-8; Atos 25:11)

7. Quando Salomão disse que “tudo era vaidade e um esforço para alcançar o vento”, o que ele estava querendo dizer? (Ecl. 2:11) [w04 15/10 p. 4 §§ 3-4] No contexto, Salomão estava falando de uma vida centralizada na busca de prazeres e no acúmulo de tudo o que este mundo tem a oferecer na forma de bens e satisfação carnal. Salomão construiu casas, plantou jardins e pomares, teve servos, gado, propriedades e muita riqueza. Ele se dedicou também às artes. Mas nada disso tinha valor permanente, nem lhe deu nenhum senso de realização a longo prazo. (Ecl. 2:1-10) Ele concluiu que a satisfação eterna é obtida por se buscar valores espirituais. (Ecl. 12:13)

8. Como podemos aumentar nosso amor a Deus? (Mar. 12:30) [w04 1/3, pp. 19-21] Podemos aumentar nosso amor a Deus por aprender mais sobre ele e seus propósitos por meio de um estudo significativo de sua Palavra, a Bíblia. Podemos também meditar nas suas atividades e refletir nas verdades relacionadas com o que aprendemos. (Sal. 77:6, 11, 12) Lembrar das boas experiências que tivemos por servir a Jeová e dos benefícios obtidos por fazer as coisas segundo a sua vontade também pode aumentar nosso amor por ele. (Pro. 3:5, 6)

9. Qual é o contraste entre valores espirituais e o materialismo? [w04 15/10 pp. 5-7] Buscar valores espirituais resulta em felicidade e benefícios a longo prazo, ao passo que o materialismo resulta apenas em gratificação passageira, que acaba levando à morte. (Pro. 11:4; Mat. 5:3; 2 Cor. 4:18) O materialismo em geral leva as pessoas a ir atrás de riquezas, posição e poder usando meios sinuosos ou desonestos. Já os valores espirituais fazem a pessoa se preocupar com o dar e não com o receber. (Isa. 48:18; 1 Tim. 6:9, 10)

10. O que pode nos ajudar a escutar nas assembléias e nos congressos sem desviar a atenção? [be pp. 15-16] Um fator importante é descansar bem à noite para conseguir prestar atenção. Podemos memorizar o tema do dia, ver o tema de cada parte do programa e tentar prever o que será apresentado. Fazer anotações também nos ajuda a acompanhar a linha de raciocínio do discurso e a nos concentrar no programa.

LEITURA SEMANAL DA BÍBLIA

11. Por que se cobriu a face de Hamã? (Ester 7:8) Hamã não cobriu sua face devido a vergonha ou remorso. Tudo indica que os oficiais da corte cobriram sua face possivelmente para representar infâmia ou condenação. É provável que esse tenha sido o primeiro passo na execução da sentença de morte. [1, w86 15/3 p. 25]

12. Que tipo de espírito influenciou o modo de pensar de Elifaz? (Jó 4:15, 16) [w05 15/9 p. 26 § 2] O tom crítico das palavras de Elifaz indica que aquele espírito certamente não era um dos anjos justos de Deus. (Jó 4:17, 18) Elifaz estava sob a influência de uma criatura espiritual perversa. Seus comentários refletiam um modo ímpio de pensar. Se não fosse, por que Jeová repreenderia Elifaz e seus dois companheiros por mentirem? (Jó 42:7)

13. Será que as declarações de Jó registradas em Jó 7:9, 10 e Jó 10:21 indicam que ele não acreditava na ressurreição? Não. As palavras de Jó registradas nesses versículos se referem a seu futuro imediato. Um possível significado é que, se Jó morresse, nenhuma das pessoas lá de seus dias o veriam mais. Do ponto de vista delas, ele não retornaria nem receberia reconhecimento adicional até o tempo designado de Deus. As palavras de Jó também podem significar que ninguém pode voltar do Seol por si mesmo. Uma evidência de que Jó acreditava numa ressurreição futura encontra-se em Jó 14:13-15. [3, w06 15/3 “A Palavra de Jeová É Viva — Destaques do livro de Jó”]

14. O que Jó queria dizer com a expressão “eu escapo com a pele dos meus dentes”? (Jó 19:20) Não parece haver necessidade de tentar explicar a declaração de Jó à luz de descobertas feitas por cientistas em tempos recentes, com a ajuda de microscópios. (it-3 p. 219) Ao dizer que escapava com a pele de algo que pelo visto não tem pele, Jó talvez estivesse dizendo que escapava sem praticamente nada. [5, w06 15/3 “A Palavra de Jeová É Viva — Destaques do livro de Jó”]

15. O que Jó quis dizer quando declarou “não removerei de mim a minha integridade”, e o que podemos aprender disso? (Jó 27:5) Somente Jó podia remover sua própria integridade porque esta depende do amor que a pessoa tem por Deus. Devemos, portanto, desenvolver forte amor por Jeová a fim de manter a nossa integridade. [6, w06 15/3 “A Palavra de Jeová É Viva — Destaques do livro de Jó”]