Perguntas dos Leitores

Até quando vamos continuar com o trabalho de pregação que realizamos hoje?

Jesus disse: “Estas boas novas do Reino serão pregadas em toda a terra habitada, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim.” (Mat. 24:14) A palavra grega traduzida como “fim” nesse versículo, e nos versículos 6 e 13, é télos. Ela se refere ao fim definitivo do mundo de Satanás no Armagedom. (Apo. 16:14, 16) Então, vamos continuar pregando as boas novas do Reino até pouco antes desse fim definitivo. Esse é um ajuste no nosso entendimento anterior.

Antes entendíamos que iríamos parar de pregar as boas novas no começo da grande tribulação, quando Babilônia, a Grande, fosse atacada. (Apo. 17:3, 5, 15, 16) Acreditávamos que esse evento marcaria o fim do “ano de boa vontade de Jeová”, ou seja, o tempo em que Jeová daria às pessoas a oportunidade de aceitar as boas novas. (Isa. 61:2) Nós também achávamos que os sobreviventes da grande tribulação mostrariam sua lealdade a Jeová antes desse evento marcante. Pensávamos que essas pessoas seriam como os judeus que sobreviveram à destruição de Jerusalém em 607 antes de Cristo. Esses judeus tinham sido marcados para a sobrevivência antes dessa destruição porque já adoravam a Jeová e odiavam o que é mau. (Eze. 5:11; 9:4) Mas essa comparação não está de acordo com as palavras de Jesus em Mateus 24:14, que indicam que as pessoas talvez tenham a oportunidade de aceitar as boas novas até pouco antes do fim definitivo no Armagedom.

Nosso novo entendimento de Mateus 24:14 também muda o que entendíamos sobre a mensagem de julgamento, que é comparada a pedras de granizo em Apocalipse 16:21. Uma análise mais profunda mostrou que esses dois textos se complementam. Como? A resposta está na reação das pessoas à mensagem do Reino. O apóstolo Paulo escreveu que, para “os que estão a caminho da salvação”, a mensagem é uma boa notícia, como se fosse um “aroma de vida”. Mas para os inimigos de Deus, é uma notícia ruim, como um “cheiro de morte”. (2 Cor. 2:15, 16) Esses inimigos odeiam a mensagem do Reino porque ela revela que o mundo que eles tanto amam é mau, governado por Satanás e logo vai ser destruído. — João 7:7; 1 João 2:17; 5:19.

É interessante notar que Apocalipse 16:21 também prediz que essa tempestade de granizo será “extraordinariamente grande”. Isso talvez indique que, durante a grande tribulação, o trabalho de pregação pode ganhar mais força. Como resultado, o nome de Jeová vai se tornar mais conhecido do que nunca. (Eze. 39:7) Será que nesse período, depois da destruição de Babilônia, a Grande, alguns vão achar a mensagem atraente, como um aroma agradável? Isso é bem possível. Talvez eles se lembrem ou fiquem sabendo que, por muitos anos, as Testemunhas de Jeová já anunciavam o fim da religião falsa.

Isso nos faz lembrar o que aconteceu no Egito antigo, após as Dez Pragas. Depois que Jeová “[executou] o julgamento contra todos os deuses do Egito”, “um grande número de não israelitas” se juntou ao povo de Deus. (Êxo. 12:12, 37, 38) Esses estrangeiros talvez tenham tomado o lado de Jeová depois de ver que tudo o que Moisés tinha dito sobre as Dez Pragas realmente aconteceu.

Qualquer pessoa que tomar o lado de Jeová depois da destruição de Babilônia, a Grande, terá o privilégio de apoiar os irmãos de Cristo que ainda estiverem na Terra. (Mat. 25:34-36, 40) Mas é claro que a oportunidade de ser julgado como ovelha vai acabar pouco antes do Armagedom, quando os ungidos ainda na Terra receberem sua recompensa celestial.

Esse ajuste no nosso entendimento é uma prova clara do grande amor e misericórdia de Jeová. Com certeza, ele “não deseja que ninguém seja destruído, mas deseja que todos alcancem o arrependimento”. — 2 Ped. 3:9.