CORES

As palavras e as expressões bíblicas que indicam a cor não utilizam as dezenas de termos precisos que são encontrados nas modernas tabelas de cores. Às vezes, emprega-se uma raiz para diferentes tonalidades da mesma família de cores. Isto não acontece por serem os escritores da Bíblia insensíveis às diferenças cromáticas, ou serem prejudicados por um vocabulário limitado. Antes, eles possuíam notável capacidade de transmitir idéias de cores, simplesmente por dependerem do assunto considerado, ou por compararem objetos não-familiares com coisas bem conhecidas. (Êxo. 16:31; Rev. 1:14) Como referências cromáticas, usou-se a aparência de coisas comuns, como o sangue, a neve, certas aves, o fogo, as pedras preciosas, etc. (2 Reis 3:22; Sal. 51:7; Cân. 5:11; Mat. 16:2, 3; Rev. 9:17) As cores também podem ser empregadas com significado figurado, e idéias definidas são às vezes associadas a cores específicas. Entre as cores mencionadas na Bíblia acham-se o preto, o azul, o azul-jacintino, o marrom (castanho), o carmesim, a cor de fogo, o dourado, o cinza, o verde, a púrpura, o roxo (púrpura-avermelhado), o vermelho (e o vermelho-forte), o baio (amarelo-avermelhado), o escarlate, o vermelhão, o branco, o amarelo e o amarelo-sulfurino.

O MANTO DE CRISTO

A cor do manto com que Jesus Cristo foi envolto no dia de sua execução moveu alguns a argumentar que existe uma discrepância no registro da Bíblia com relação a esta veste. Mateus disse que os soldados “puseram sobre ele um manto escarlate“ (27:28), ao passo que Marcos e João dizem que era de cor púrpura. (Mar. 15:17; João 19:2) No entanto, ao invés de ser uma discrepância, tal variação em se descrever a cor do manto simplesmente supre evidência da individualidade dos escritores do Evangelho, e do fato que não houve nenhum conluio entre eles. Mateus descreveu o manto conforme lhe parecia, isto é, segundo sua avaliação das cores, e sublinhou a tonalidade avermelhada da veste. João e Marcos amenizaram o tom vermelho, chamando-o de púrpura. “Púrpura” pode ser aplicado a qualquer cor que tenha os componentes tanto do azul como do vermelho. Assim, Marcos e João concordam com Mateus de que a veste era até certo ponto vermelha. Naturalmente, o fundo ambiental e os reflexos da luz poderiam ter-lhe dado diferentes matizes. Os escritores dos Evangelhos simplesmente registraram a cor que parecia mais forte, para eles ou para os que lhes deram tais informações. Uma massa aquosa varia de cor em ocasiões diferentes, dependendo da cor específica do céu e do reflexo da luz em determinado momento. Assim, quando se levam em conta tais fatores, vê-se que os escritores dos Evangelhos não conflitaram ao descrever a cor do manto em que Jesus foi envolto pelos zombadores soldados romanos, no último dia de sua vida humana.