DORCAS
[Gr., gazela]. Mulher cristã da congregação de Jope que abundava em “boas ações e nas dádivas de misericórdia”, que evidentemente incluíam fazer roupas interiores e exteriores para as viúvas necessitadas. (Atos 9:36, 39) “Dorcas” corresponde ao aramaico “Tabita”, ambos os nomes significando “gazela”. Possivelmente Dorcas era conhecida pelos dois nomes, uma vez que não era incomum, nessa época, que os judeus, especialmente aqueles que viviam em um porto marítimo tal como Jope, com sua população mista de judeus e gentios, tivessem um nome hebreu, bem como um nome grego ou latino. Ou, Lucas pode ter traduzido o nome para o benefício dos leitores gentios. Dorcas é a única mulher mencionada nas Escrituras a quem se aplica a forma feminina da palavra “discípulo”. Isto, entretanto, não significa que tivesse uma posição especial na congregação, visto que todos os cristãos eram realmente discípulos de Jesus Cristo. (Mat. 28:19, 20) Embora sua morte, por volta de 36 E.C., provocasse muito pranto entre as viúvas que aparentemente se haviam beneficiado bastante com sua bondade, não se fazer menção alguma de pesar da parte dum marido sugere que Dorcas não era casada naquele tempo.
Com sua morte, os discípulos em Jope a prepararam para o enterro e, ao saberem que Pedro estava em Lida, apenas alguns km a SE de Jope, mandaram chamá-lo. Sem dúvida tinham ouvido sobre a cura do paralítico Enéias, feita ali por Pedro, e isto pode ter-lhes dado uma base para pensar que o apóstolo poderia ressuscitar Dorcas. Por outro lado, podem ter recorrido a Pedro apenas em busca de consolo. — Atos 9:32-38.
Seguindo um proceder similar àquele usado por Jesus ao ressuscitar a filha de Jairo (Mar. 5:38-41; Luc. 8:51-55), Pedro, depois de pedir a todos que saíssem do quarto de andar superior, orou e então disse: “Tabita, levanta-te!” Dorcas abriu os olhos, sentou-se e tomou a mão de Pedro para levantar-se. Esta é a primeira ressurreição relatada como sendo realizada por um apóstolo, resultando em muitos se tornarem crentes em toda a Jope. — Atos 9:39-42.