JOQUEBEDE

[Jeová é glória]. Uma filha de Levi que se casou com Anrão, da mesma tribo, e que se tornou a mãe de Miriã, Arão e Moisés. (Êxo. 6:20; Núm. 26:59) Joquebede (Jocabed, BJ; CBC; Fi; LEB; VB) era uma mulher de fé e de confiança em seu Deus, Jeová. Em desafio ao decreto de Faraó, ela se recusou a matar seu bebê, que mais tarde foi chamado Moisés, e, depois de três meses, quando o menino não mais podia ser escondido na sua casa, ela o colocou numa arca de papiro e o colocou entre os juncos ao longo das margens do Nilo. A filha de Faraó encontrou o bebê e o adotou, mas, conforme as coisas se desenrolaram, pediu-se à própria mãe de Moisés que o amamentasse. À medida que a criança crescia, Joquebede, junto com seu marido, mostrou-se mui diligente em ensinar a seus filhos os princípios da adoração pura, conforme refletidos em sua vida posterior. — Êxo. 2:1-10.

Segundo o Texto Massorético, Joquebede era irmã de Coate, pai de Anrão; isto é, Anrão se casara com sua tia, o que não era ilícito naquela época. (Êxo. 6:18, 20) No entanto, alguns peritos crêem que Joquebede era prima de Anrão, em vez de tia, pois a Septuaginta assim o reza, transmitindo a mesma idéia que a Pesito siríaca e as tradições judaicas. À guisa de exemplo, Êxodo 6:20 reza, em parte: “Jocabed, a filha do irmão de seu pai.” (LXX, Bagster, em inglês) “Anrão tomou a filha de seu tio, Jocaber.” (Lamsa, em inglês) “Quando Anrão se casou, ele tomou sua prima, Jocabad.” (Ferrar Fenton, em inglês) “Amrão tomou por mulher a Jocabed, filha de seu tio paterno.” (Fi; LEB; So) Uma nota na versão de Rotherham (em inglês) sobre a expressão “irmã de seu pai”, afirma: “Prov[avelmente] apenas um membro feminino da família de seu pai.” Thomas Scott em seu Commentary (Comentário), afirma: “Segundo a Septuaginta e as tradições judaicas, Joquebede era prima, e não tia, de Anrão.” “Os melhores críticos supõem que Joquebede era uma prima germana de Anrão, e não sua tia.” [Clarke’s Commentary (Comentário de Clarke)] Quando Números 26:59 diz que Joquebede era “filha de Levi”, podia significar “neta”, como se dá em tantos outros lugares nas Escrituras, quando “filho” é usado para denotar um “neto”. Fenton comenta que a expressão ‘nascido de Levi’, neste mesmo versículo, “no idiotismo hebraico, não significa nascido pessoalmente de Levi, mas simplesmente um descendente da Tribo. A duração do tempo que passou torna impossível que ela fosse uma filha pessoal de Levi”.

Se, por outro lado, o Texto Massorético está correto em Êxodo 6:20, e Joquebede era deveras tia de Anrão, e não sua prima, então os espinhosos problemas de cronologia que resultam disso podem ser resolvidos da seguinte forma:

Léia casou-se com Jacó em 1774 AEC, e seu terceiro filho, Levi, nasceu por volta de 1771. (Gên. 29:21-23, 32-34) Na época em que Levi entrou no Egito, em 1728, ele tinha provavelmente 43 anos, e tinha três filhos, um dos quais era Coate. (Gên. 46:8, 11) A esposa de Levi podia ser bem jovem, talvez tendo apenas 15 anos nessa época. Em 1634, Levi morreu, com 137 anos (Êxo. 6:16), e poderia ter gerado Joquebede talvez dez ou vinte anos antes de sua morte. Se Joquebede nasceu dez anos antes da morte de seu pai, ou em 1644, ela teria então apenas 51 anos quando Moisés nasceu, em 1593. (Por ocasião do Êxodo de Israel do Egito, em 1513, Moisés tinha 80 anos. — Atos 7:23, 30) Mas, o que dizer da mãe de Joquebede? Caso ela tenha sido também a mãe de Coate e tivesse pelo menos 15 anos ao entrar no Egito, então, em 1644, o possível ano do nascimento de Joquebede, ela já teria 99 anos, estando muito além da idade de ter filhos. (A menstruação de Sara já havia cessado quando aos 89 anos. — Gên. 17:17; 18:11) Assim, concedendo-se a possibilidade de que o pai de Joquebede era Levi, a mãe dela deve ter sido uma mulher mais moça que a mãe de Coate. Neste caso Joquebede, embora fosse apenas meia-irmã de Coate, teria sido tia de Anrão.