Os Parentes de Jesus — PARTE 2

NA CONTINUAÇÃO do estudo sobre os parentes zelosos de Jesus, que foi publicado na Sentinela de 15 de fevereiro, o gráfico que imprimimos junto com este artigo será de bastante ajuda. O gráfico envolve as duas tribos de Israel que eram teocràticamente importantes, Levi e Judá. Do lado esquerdo do gráfico há as genealogias que mostram a tribo de Levi em relação com Jesus, e do lado direito há a tribo de Judá. A principal casa paterna ou a mais importante subdivisão da tribo de Levi era a casa de Aarão, da qual vieram todos os sumos sacerdotes ministrantes de Israel. Das outras casas dos levitas vieram os ministros menores ou os ajudantes na organização do templo. O mesmo se dá com a tribo de Judá, sendo a casa paterna mais importante a casa real de Davi, da qual descendia a série ou dinastia de reis.

A última linha, inferior, contém os nomes da geração contemporânea de Jesus. A segunda carreira de nomes, contada de baixo, envolve a geração de Maria, mãe de Jesus, e de José, enquanto que a carreira central de nomes contém a geração do avô de Jesus, Heli. A parte esquerda do gráfico ilustra o parentesco entre Jesus e João Batista, conforme mencionado no artigo anterior. Note-se que a mãe de Jesus, Maria, era da casa real de Davi, através de seu pai Heli, o qual estava casado com Ana (segundo a tradição, sendo este supostamente o nome da mãe de Maria), que era levita. A irmã de Ana, por sua vez, casou-se com o pai de Isabel, da casa de Aarão. Isabel, filha deles, nasceu assim como filha legítima da casa de Aarão, e quando ela se casou com Zacarias, também da casa de Aarão, seu filho João Batista era da casa sacerdotal de Aarão, tanto pelos lados de seu pai como pelos lados de sua mãe. Neste gráfico se observará claramente que Isabel era prima germana de Maria na geração delas. Além disso, que João Batista era primo em segundo grau de Jesus, na geração seguinte.

Ao acompanharmos a genealogia de Jesus, o gráfico indica que Maria era sua mãe natural, embora o próprio Jeová continuasse a ser seu Pai, por ter realizado a concepção humana de tal modo, pela intervenção miraculosa do espírito santo, que Seu Filho foi transferido de sua existência celestial pré-humana para a de nascer como homem natural. Isto fez com que Jesus fôsse chamado tanto “Filho de Deus” como “Filho do homem”. Sendo que o pai de Maria, Heli, era da casa de Davi, através da linhagem de Natã, filho de Davi, Jesus recebeu o direito natural ao trono de Davi por intermédio de Maria. No entanto, conforme já foi mostrado no artigo anterior, visto que José adotou legalmente a Jesus como seu primogênito, Jesus adquiriu adicionalmente o direito legal ao trono, visto que o pai de José, Jacó, era descendente real direto do Rei Davi através de Salomão e de todos os reis reinantes de Judá.

SALOMÉ, TIAGO E JOAO

Isto nos leva agora a uma família muito interessante, que estava intimamente relacionada com Jesus e associada com êle na propagação inicial do cristianismo. Referimo-nos à família do pescador Zebedeu, da Galiléia. Zebedeu casou-se com Salomé, da casa de Davi, irmã natural de Maria, mãe de Jesus.a Êles tinham dois filhos, Tiago, que é geralmente mencionado primeiro, talvez porque fôsse o mais velho, e João. Êstes dois irmãos eram assim de descendência davídica, assim como Jesus. Êste parentesco fêz que Zebedeu e Salomé fôssem respectivamente tio e tia de Jesus, e seus filhos, Tiago e João, primos germanos de Jesus.

Algum tempo depois de encontrar João e André junto ao rio Jordão, Jesus visitou o lugar onde seu tio, Zebedeu, tinha seu negócio de pescaria. Ali, perante o pai dêles, Jesus chamou oficialmente tanto a Tiago como a João, para se tornarem “pescadores de homens”, todo seu tempo, e abandonar seu trabalho na pescaria. Zebedeu não levantou objeção, sendo aparentemente homem de fé. (Mat. 4:21, 22) Até mesmo a esposa de Zebedeu, a tia de Jesus, Salomé, tinha permissão de deixar a casa por longos períodos de tempo, para ser seguidora zelosa de Jesus na sua obra de pregação, junto com muitas outras mulheres discípulas. Êste parentesco ajuda a explicar por que, em certa ocasião, Salomé animou-se a pedir a seu sobrinho Jesus um favor especial. Jesus designou ambos êstes primos seus, Tiago e João, como apóstolos, contando-os entre os doze. — Mat. 10:2; 20:20-23.

Êste estudo dos parentes de Jesus ajuda no entendimento de outra cena muito tocante que evidencia novamente a profundeza do amor e do cuidado de Jesus. Parece que no fim do ministério público de Jesus seu pai adotivo José já tinha morrido. Isto significava que Jesus, como filho mais velho, devia fazer provisão para cuidar de sua mãe, Maria, e isto êle fêz. Foi a última coisa que êle fêz enquanto pendurado na estaca, antes de expirar na morte. Sua mãe Maria e, sua tia Salomé estavam perto, junto com outras mulheres devotas. Incidentalmente, João, quem registra êste evento, não menciona sua mãe por nome, assim como em modéstia não dá nenhum destaque à sua própria família. Nem mesmo uma só vez, no seu inteiro relato evangélico, menciona êle quer a seu irmão Tiago, quer a si próprio por nome. Porém. Marcos, quem menciona as mulheres presentes quando Jesus foi pendurado na estaca, dá o nome da mãe de João como sendo Salomé. — Mar. 15:40; 16:1.

Jesus, olhando da estaca para sua mãe, que se achava transfixada de profunda tristeza, e notando também João, o discípulo a quem amava, profundamente pesaroso, parado perto, disse ao alcance dos seus ouvidos: “Mulher, eis aí o teu filho.” Depois disse a João: “Eis aí a tua mãe.” Quanta coisa estas poucas palavras expressam a respeito dos três envolvidos neste clímax trágico! A Bíblia diz que daquele momento em diante João acolheu amorosamente a sua tia Maria, mãe de Jesus, na sua própria casa em Jerusalém. Êste incidente indica o tributo amoroso pago por Jesus à mulher que se entregou altruistamente para se tornar a “escrava” de Jeová, desde o nascimento até a morte do maior homem da terra, a quem teve o privilégio de dar à luz. Caracteriza também a atenção minuciosa de Jesus. Quem podia melhor consolar Maria no seu desespero do que sua própria irmã Salomé, que estava na verdade como seguidora zelosa de Jesus e que morava sem dúvida com seu devotado e compreensivo filho João? — João 19:25-27.

A FAMÍLIA DA “OUTRA MARIA”

Segundo a tradição, diz-se que outra zelosa família teocrática estava aparentada com Jesus, embora não haja texto bíblico direto para apoiar isso. Trata-se da família da “outra Maria”, mulher temente a Jeová, que era companheira íntima da mãe de Jesus, Maria, e que também seguia a Jesus durante a maior parte de seu ministério terrestre. Ela estava presente quando Jesus foi pendurado na estaca, em companhia de Maria e Salomé. Foi ela e Maria Madalena quem foram para ungir o corpo de Jesus, em 16 de Nisan, mas, em vez disso, as duas foram privilegiadas em serem as primeiras a falarem com o glorioso Jesus ressuscitado. (Mat. 27:56, 61; 28:1-10) Esta fervorosa seguidora de Jesus, Maria, era a esposa de um homem cujo nome em arameu era Clopas, mas cujo nome em grego era supostamente Alfeu.b — João 19:25; Mar. 16:1; Luc. 6:15.

A “outra Maria” tinha dois filhos, Tiago e José. (Mar. 15:40) Se a tradição tiver razão em afirmar que Clopas era irmão de José, pai adotivo de Jesus, então estes dois irmãos eram meio-primos de Jesus. Tiago, filho de Maria, também conhecido como “Tiago, o menor”, para distingui-lo do apóstolo Tiago, filho de Zebedeu, era discípulo muito ativo de Jesus. Êle teve o elevado privilégio de ser nomeado por Jesus como um dos seus doze apóstolos. (Mat. 10:3) Não somente isso, mas Tiago tinha um filho mui devoto, e já adulto, chamado Judas, que também foi designado como um dos “doze apóstolos do Cordeiro”. Êste Judas, seu filho, era também conhecido como Tadeu, ou apenas como “filho de Tiago”, para diferenciá-lo de Judas Iscariotes. Êstes possíveis parentes de Jesus achavam-se constantemente em sua companhia e mostravam-se totalmente leais e fiéis. — Mat. 10:3; Luc. 6:16; João 14:22.

OS IRMÃOS E AS IRMÃS DE JESUS

A Bíblia declara explicitamente que Jesus teve meios-irmãos e meias-irmãs. O fato de que Jesus foi mencionado como o primogênito de Maria, dá a entender que Maria teve outros filhos. (Luc. 2:7) Além disso, deve ter tido êstes outros filhos por seu marido, José, porque se registra que José teve relações com ela depois do nascimento de Jesus. (Mat. 1:25, NM) Os dois textos que mencionam que Jesus tinha, irmãs, embora não mencionem seus nomes individualmente, indicam que em Nazaré, onde moravam, a família inteira de rapazes e meninas era bem conhecida. (Mat. 13:56; Mar. 6:3) A Bíblia dá os nomes dos irmãos de Jesus como sendo Tiago, José, Simão e Judas. — Mat. 13:55.

Durante o ministério de Jesus, Maria levou consigo seus filhos em várias ocasiões. Isto tornou possível que os filhos dela acompanhassem a carreira pública de seu irmão mais velho. (Mat. 12:46; João 2:12) Mas, por algum tempo, havia falta de fé da parte de seus meios-irmãos, e isto explica por que Jesus não designou a nenhum de sua família para tornar-se um dos doze apóstolos, assim como tinha feito com seus primos, firmes na fé. No entanto, há evidência de que por volta do fim do ministério de Jesus, seus irmãos acordaram espiritualmente. Depois da ressurreição de Jesus, e entre as suas dez manifestações em carne, depois dela, uma delas foi feita especialmente a um Tiago, mas, se este foi o seu meio-irmão não pode ser provado. — 1 Cor. 15:7.

Os fatos parecem ser claros sobre o ponto de que no dia de Pentecostes do ano 33 E. C. os irmãos carnais de Jesus, bem como a sua mãe, achavam-se entre os 120 que foram gerados pelo espírito, recebendo o dom do espírito santo. (Atos 1:14, 15; 2:1-4) Isto deu aos seus irmãos a esperança de viverem e de dominarem com Cristo Jesus no céu, como parte dos 144.000 co-herdeiros do reino. Não há registro de que qualquer um deles se tornasse infiel. Dentre os quatro irmãos que deixou, dois ficaram proeminentes na primitiva congregação. Tiago tornou-se servo de congregação da grande congregação de Jerusalém. Êle serviu também como membro destacado do corpo governante, com sede em Jerusalém. (Atos 12:17; 15:13; 21:18) Tiago foi também inspirado a escrever o livro bíblico que leva o seu nome. O outro irmão proeminente era Judas, que foi também um dos escritores inspirados da Bíblia. O livro de Judas é de sua autoria. Nenhum destes dois fez jamais qualquer pretensão de privilégios especiais em razão de ter sido irmão de Jesus. Antes, falam de si mesmos humildemente como sendo “escravos de Jesus Cristo“. — Tia. 1:1; Jud. 1, NM.

Deveras, o primeiro século da Era Cristã viu alguns dos gigantes de verdadeira fé em ação. Jeová, no seu programa bem arranjado, achou bom que seu Filho amado estivesse cercado pela espécie correta de associados zelosos e protegido por um grande círculo familiar de homens e mulheres que, acima de tudo, eram servos do Deus Altíssimo, Jeová.

[Notas de Rodapé]

[Quadro na página 207]

(Para ver o texto em formatação original, veja volume encadernado)

OS PARENTES DE JESUS

TRIBO DE LEVI REFERÊNCIAS BÍBLICAS

Casa de Aarão (Sacerdotes)

Pai de Isabel Lucas 1:5

Zacarias Lucas 1:5, 8

Isabel Lucas 1:5, 57

João Batista Lucas 1:13, 60

Outras Casas de Levitas Lucas 1:36

Mãe de Isabel

Ana? (Mãe de Maria)

TRIBO DE JUDÁ

Casa de Davi (Reis)

Natã Lucas 3:31

Heli Lucas 3:23

Salomão Mat. 1:7

Jacó Mat. 1:16

José (Joses) Mat. 13:55; Mar. 6:3

Simão Mat. 13:55; Mar. 6:3

Irmãs Mat. 13:56; Mar. 6:3

Mãe de José

?

esposa

Outras casas de Judá

[Gravura na página 205]

Zebedeu

Salomé

Tiago

João