Perguntas Dos Leitores

● Jesus disse, em Mateus 12:40, que estaria três dias e três noites no coração da terra, o que alguns entendem que significa setenta e duas horas completas. Todavia, as publicações da Torre de Vigia dizem que são “partes de três dias”. Por quê? — B. W., Canada.

Os que argumentam que Jesus esteve morto no sepulcro durante um período de setenta e duas horas, três dias e três noites inteiros, baseiam seu argumento nas palavras de Jesus, em Mateus 12:40: “Pois assim como Jonas esteve três dias e três noites no ventre do grande peixe, assim o Filho do homem estará três dias e três noites no coração da terra.” Não obstante, a conclusão que tiram, de que isto significa um período de setenta e duas horas, está em desacordo com os textos bíblicos que dizem que ele foi ressuscitado “ao terceiro dia“, não ao quarto. É aparente que está errada a conclusão que tiram. — Atos 10:39, 40.

Na Bíblia “três dias” nem sempre significam um período completo de setenta e duas horas. Um exemplo disso se acha em 1 Reis 12:5, 12. O Rei Reoboão disse ao povo: “Ide-vos e, depois de três dias, voltaI a mim.” Agindo em harmonia com a sua ordem, voltariam eles ao terceiro ou ao quarto dia? Se pensassem que sua ordem significasse que deveriam voltar depois de três dias inteiros, então se apresentariam no quarto dia. Todavia, não entenderam assim, tampouco queria o rei dizer isso. De modo que o versículo 12 diz: “Veio Jeroboam com todo o povo a Rehoboam no terceiro dia, como o rei lhes ordenou, dizendo: VoltaI a mim ao terceiro dia.” Portanto, voltaram depois de terem passado partes de três dias: o primeiro sendo o dia em que o rei os despediu, o segundo sendo o dia seguinte, e o terceiro, o dia em que voltaram ao rei. — Veja-se também Gênesis 40:13, 20; 42:17, 18; Ester 4:15, 16; 5:1.

O próprio Jesus explicou o significado de sua declaração, tanto antes de sua morte como depois de sua ressurreição. Depois de ter feito a declaração registrada em Mateus 12:40, Jesus explicou mais tarde: “O Filho do homem há de ser entregue às mãos dos homens; tirar-lhe-ão a vida, e ele ao terceiro dia ressuscitará.“ Após a sua ressurreição, ele o confirmou: “Assim está escrito que o Cristo padecesse e ressurgisse dentre os mortos ao terceiro dia.” — Mat. 17:22, 23; Luc. 24:46.

A Bíblia revela nitidamente que Jesus esteve no túmulo durante “partes de três dias”. Ele expirou na tarde de sexta-feira, na véspera do sábado judaico. (Mat. 27:45-50; João 19:31) Foi ressuscitado dentre os mortos cedo no primeiro dia da semana judaica, ou domingo de manhã. (João 20:1) Assim, ele esteve na sepultura durante parte da sexta-feira, sábado o dia inteiro, e foi ressuscitado cedo no domingo. — Veja A Sentinela de 1 de janeiro e 1 de fevereiro de 1945, páginas 15-19, parágrafos 17-25.

● Mostra a oração de Estevão a Jesus, conforme se acha registrada em Atos 7:59, que ele entendia que Jesus fosse Jeová? — W. R., E.U.A.

A oração que Estêvão ofereceu quando estava sendo martirizado se acha registrada em Atos 7:59, 60 (NM), a qual reza: “E continuaram a atirar pedras sobre Estevão, ao passo que ele fazia um apelo e dizia: ‘Senhor Jesus, recebe o meu espírito’. Depois, dobrando os joelhos, exclamou com forte voz: ‘Jeová, não lhes imputes este pecado.’ E, depois de dizer isto, adormeceu na morte.“ Em vez de indicar que Estevão pensava que ambos, Jesus e Jeová, fossem a mesma pessoa, sua oração revela que ele sabia que não o eram, visto que ele faz distinção entre os dois. Ele não dirige seu pedido a Jesus meramente ao Senhor, mas ao Senhor Jesus, excluindo deste modo qualquer ambigüidade. Além disso, sua declaração, pouco antes disto, conforme registrada no versículo 56, indica duas pessoas: “E disse: Eis que vejo os céus abertos e o Filho do homem em pé à destra de Deus.” Ele não diz que o Filho do homem, Cristo Jesus, e Jeová Deus, mas que ele estava em pé à destra de Deus.

O pedido de Estevão: “Senhor Jesus, recebe o meu espírito“, não só não prova a trindade, mas a fervorosa oração similar de Jesus: “Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito”, mostra conclusivamente que Jesus não é o mesmo que seu Pai Jeová. — Luc. 23:46.

Pelo fraseado da sua oração, Estevão mostrou que entendia a diferença entre Jeová e o Senhor Jesus, conforme aparece no Salmo 110:1 e que foi citada por Jesus em Mateus 22:42-46. Êle não ficou perplexo com a citação da mesma por Jesus, como o ficaram os fariseus a quem Jesus falou, os quais emudeceram com a sua resposta.

Jesus tinha ensinado a seus seguidores que o Pai o autorizara a ressuscitar outros à vida. (João 5:26; 6:40; 11:25, 26) De modo que era correto Estevão dirigir a sua petição a Jesus sôbre este assunto, e a sua oração indica entendimento correto da sua parte. Não apoia a trindade.