Perguntas dos leitores

◼ Será que a matéria sobre ser aprovado por Deus significa que os cristãos podem falar com alguém que antes era considerado “associado aprovado” mas que depois, por causa de transgressão, devia ser evitado?

Sim. A Sentinela de 15 de novembro de 1988 mostrou por que é bíblico ajustar o nosso conceito a respeito duma pessoa não batizada que participa no ministério público com as Testemunhas de Jeová. Antes, tal pessoa era chamada de “associado aprovado”. Se depois de tornar-se tal ela impenitentemente violasse as leis de Deus, a congregação era alertada e os seus membros evitariam então associar-se ou conversar com ela.

Como mostrou a matéria recente, a Bíblia exige que tal ação disciplinar seja tomada no caso de pessoas batizadas que sejam transgressoras impenitentes. (1 Coríntios 5:11-13, 2 João 9-11) Todavia, a responsabilidade de alguém não batizado que pratica transgressão não é a mesma que a de alguém batizado. (Lucas 12:48) Ele não foi batizado e, portanto, não se tornou aprovado no conceito de Deus, de modo que a desassociação não cabe em seu caso. Basicamente, ele é agora uma pessoa do mundo e pode ser assim tratado.

Mas, que dizer de alguém que antes era chamado de “Associado aprovado” mas que não mais se qualifica para o ministério público devido ao seu proceder errado? Visto que ele não é desassociado, deve ser tratado como pessoa do mundo, o que de fato é.a Naturalmente, A Sentinela de 15 de novembro aconselhou, na página 19, que os cristãos leais devem ter a devida cautela. Eles se dão conta de que é bem possível que o não batizado tenha cometido transgressão mesmo conhecendo os requisitos de Deus. Cristãos maduros precisam ser cuidadosos quanto a participar com tal pessoa em atividades sociais. Se surgirem dúvidas quanto a até que ponto se pode ter contato com ela, a maioria destas pode ser sanada por seguir-se o conselho piedoso. Podemos refletir sobre conselhos como os em 1 Coríntios 15:33 e Provérbios 13:20 e perguntar-nos: ‘Que associação teria eu corretamente com uma pessoa do mundo que não vivesse segundo as normas cristãs?’ Se os anciãos notarem que uma pessoa mundana desse tipo representa uma ameaça, eles podem, em particular, dar conselhos alertadores aos na congregação que pareçam correr perigo.

Com o tempo, um não batizado que era “associado aprovado” talvez dê razoável evidência de arrependimento, e talvez deseje ter novamente um estudo bíblico. (Atos 26:20) Ele poderá falar com os anciãos da congregação que agora freqüenta, e estes, se parecer aconselhável, providenciarão que tenha um estudo bíblico. Isso também se aplicará se no futuro alguém se desqualificar como publicador não batizado e depois mostrar arrependimento. Em geral, ele deve falar com os dois anciãos que lidaram com a sua transgressão ou com os dois outros a quem o corpo de anciãos escolheu para reconsiderar o assunto, se ele pediu isso.

Apropriadamente, A Sentinela explicou que é um tanto diferente no caso de pais que cuidam de filhos menores em casa — os menores legalmente dependentes pelos quais são o responsáveis de prover sustento material. (Efésios 6:1-4) As Escrituras incumbem os pais da obrigação de instruir e orientar seus filhos. Assim, os pais (ou o cônjuge crente) talvez decidam dirigir um estudo bíblico em particular com o menor errante ou então incluí-lo no programa familiar de estudo e consideração da Bíblia.

Ao passo que a recente matéria na Sentinela requer um ajuste no nosso modo de pensar e nos nossos tratos, isso é feito em harmonia com as Escrituras que são benéficas para “disciplinar em justiça”. — 2 Timóteo 3:16, 17.

◼ Em vista de Tito 1:6, precisam ser batizados todos os filhos de um homem para ele qualificar-se como ancião na congregação?

No primeiro capítulo de Tito, o apóstolo Paulo especificou as qualificações para homens que servem como anciãos congregacionais. Uma delas é que o irmão esteja “livre de acusação . . . tendo filhos crentes”.

Isso não poderia significar que todos as filhos de um ancião devam ser batizados, pois alguns podem ser bem pequenos. Assim, Tito 1:6 deve razoavelmente significar que os filhos menores de um homem devem ser batizados ou devem estar aprendendo a verdade bíblica, aceitando-a e aplicando-a e se encaminhando para o batismo, enquanto estejam sob o mérito familiar. (1 Coríntios 7:14) O ancião deve empenhar-se em fazer discípulos de seus filhos, que não devem ser “acusados de devassidão” nem ser “indisciplinados”.b

Podemos compreender isso melhor por notar como a Bíblia usa a expressão “crente”. Naturalmente, alguém pode ter fé, ou crer, em muitas coisas. (Atos 26:27, 28; 2 Tessalonicenses 2:3, 11; Tiago 2:19) Mas, é mais comum encontrarmos ‘crer’ em conexão com aceitar o cristianismo e ser batizado. (Atos 8:13; 18:8; compare com 19:1-5.) O batismo em especial, revela que a pessoa é crente. — Atos 2:41, 44; 4:4, 32.

Alguns filhos pequenos de um ancião talvez ainda não estejam física, emocional ou espiritualmente preparados para o batismo. Todavia, Tito 1:6 os descreve como “filhos crentes”, caso estejam progredindo ao batismo, segundo a sua idade e situação.

[Nota(s) de rodapé]