Nasceu Jesus na época de neve?

“FORTE Nevada Paralisa Jerusalém” e “Prolongada Nevada Abala o Norte”. Essas manchetes no jornal The Jerusalem Post viraram costume para os leitores israelenses em 1992, no que mostrou ser um dos mais rigorosos invernos do século em Israel.

Em janeiro, o cume do monte Hermom ficou coberto com 7 a 12 metros de neve, e o inverno ainda nem estava perto do fim. Das colinas de Golã e da Galiléia Superior para baixo, passando por Jerusalém e a vizinha Belém (vista na capa), e até o sul, dentro do Negebe, vez após vez a vida e rotina diária dos israelenses foram paralisadas por um visitante suave e delicado, mas potente, a neve. Um artigo do Jerusalem Post declarou: “Fortes nevadas conseguiram ontem o que uma chuva de foguetes Katyusha não conseguiu fazer na semana passada, fechar povoações e manter os moradores presos nos seus lares.”

O inverno rigoroso causou transtornos para mais do que apenas os citadinos. Receberam-se relatórios sobre centenas de vacas e bezerros, bem como milhares de galinhas, que morreram devido ao frio quando a temperatura noturna caiu repentinamente abaixo de zero. Como se não bastasse a neve, fortes chuvas frígidas também causaram vítimas. Certo dia, dois jovens pastores, pelo visto tentando desesperadamente salvar várias das suas ovelhas apanhadas por uma enxurrada, foram eles mesmos arrastados e se afogaram na torrente.

Embora não se tratasse dum típico inverno do Oriente Médio, a revista israelense Eretz relatou: “Os dados meteorológicos recolhidos e registrados na terra de Israel durante os últimos 130 anos revelam que a neve é um fenômeno mais comum em Jerusalém do que seria de esperar . . . Entre 1949 e 1980, a cidade de Jerusalém teve vinte e quatro invernos de neve.” Mas é isso apenas de interesse meteorológico e humano, ou é de significado especial para estudantes da Bíblia?

De que significado é para estudantes da Bíblia?

Muitos, ao pensarem no nascimento de Jesus, imaginam a emocionante cena duma manjedoura, muitas vezes exibida na época do Natal. Nela está deitado o menino Jesus, bem agasalhado e protegido pela mãe, com neve cobrindo suavemente a paisagem circundante. Enquadra-se este conceito popular na descrição bíblica deste evento histórico?

O escritor bíblico Lucas apresenta um relato cuidadosamente documentado do nascimento de Jesus: “Havia também no mesmo país pastores vivendo ao ar livre e mantendo de noite vigílias sobre os seus rebanhos. E, repentinamente estava parado ao lado deles o anjo de Jeová, e a glória de Jeová reluzia em volta deles, e ficaram muito temerosos. Mas o anjo disse-lhes: ‘Não temais, pois, eis que vos declaro boas novas duma grande alegria que todo o povo terá, porque hoje vos nasceu na cidade de Davi [Belém] um Salvador, que é Cristo, o Senhor. E este é um sinal para vós: achareis uma criança enfaixada e deitada numa manjedoura.’ E, repentinamente houve com o anjo uma multidão do exército celestial, louvando a Deus e dizendo: ‘Glória a Deus nas maiores alturas, e na terra paz entre homens de boa vontade.’” — Lucas 2:8-14.

Se você lesse este relato para um israelense comum hoje em dia e lhe perguntasse em que época do ano isso se poderia dar, ele provavelmente responderia: “Entre abril e outubro.” Por quê? A resposta é simples. De novembro até março é a estação fria e chuvosa em Israel, e o dia 25 de dezembro obviamente é no inverno. Os pastores não viveriam ao relento, cuidando dos seus rebanhos nos campos à noite. Quando considera os relatos no início deste artigo, pode muito bem entender o motivo disso. Belém, onde Jesus nasceu, fica nas altitudes maiores e a apenas poucos quilômetros de Jerusalém. Mesmo nos anos em que o clima é menos extremo, é ali bastante frio à noite durante o inverno. — Miquéias 5:2; Lucas 2:15.

Um exame da história da época em que Jesus nasceu lança luz sobre o fato de ele não ter nascido na época de neve em dezembro. Maria, mãe de Jesus, embora já num estágio avançado de gravidez, teve de viajar de sua casa em Nazaré a Belém. Ela e José fizeram isso para satisfazer os requisitos do censo decretado pelo governante romano, César Augusto. (Lucas 2:1-7) A população judaica, ressentida do domínio romano e dos seus pesados impostos, já estava à beira duma rebelião. Por que é que Roma a irritaria desnecessariamente por obrigar muitos a viajarem para se registrar durante a época mais difícil e mesmo traiçoeira do inverno? Não é muito mais razoável que este decreto tenha sido feito para uma época adequada para viagens, tais como a primavera ou o outono?

Cálculos baseados na Bíblia

A evidência histórica e bíblica exclui o dezembro, ou qualquer outro mês do inverno, como se enquadrando nos relatos sobre o nascimento de Jesus. Além disso, a Bíblia revela por meio de profecias a época do ano em que Jesus nasceu. Onde faz isso?

No livro de Daniel, capítulo 9, encontramos uma das mais impressionantes profecias sobre o Messias. Descreve tanto sua vinda, como ser ele decepado na morte, que forneceu um sacrifício resgatador para expiar pecados e estabelecer a base para a humanidade obediente obter “justiça por tempos indefinidos”. (Daniel 9:24-27; compare com Mateus 20:28.) Segundo esta profecia, tudo isso seria realizado dentro dum período de 70 semanas de anos, a partir do ano 455 AEC, quando saiu a ordem de reconstruir Jerusalém.a (Neemias 2:1-11) À base da contagem do tempo nesta profecia pode-se discernir que o Messias apareceria no começo da 70.^ª semana de anos. Isto ocorreu quando Jesus se apresentou para o batismo, em 29 EC, iniciando oficialmente seu papel messiânico. “Na metade da semana”, ou depois de três anos e meio, o Messias seria decepado na morte, acabando assim com o valor de todos os sacrifícios ofertados sob o pacto da Lei mosaica. — Hebreus 9:11-15; 10:1-10.

Esta profecia revela que o ministério de Jesus duraria três anos e meio. Jesus morreu na Páscoa de 14 de nisã (segundo o calendário judaico), na primavera setentrional de 33 EC. A data equivalente naquele ano seria o 1.º de abril. (Mateus 26:2) Contar para trás três anos e meio situa seu batismo em 29 EC, no começo de outubro. Lucas nos informa que Jesus tinha cerca de 30 anos quando foi batizado. (Lucas 3:21-23) Isto significa que o nascimento de Jesus também se deu perto do início de outubro. Em harmonia com o relato de Lucas, os pastores, naquela época do ano, ainda estariam “vivendo ao ar livre e mantendo de noite vigílias sobre os seus rebanhos”. — Lucas 2:8.

De que fonte?

Visto que a evidência indica o começo de outubro como a ocasião do nascimento de Jesus, por que é este celebrado em 25 de dezembro? The New Encyclopædia Britannica mostra que esta celebração foi adotada séculos depois do nascimento de Jesus: “Durante o quarto século, na maioria das igrejas orientais, passou a adotar-se gradualmente a celebração do nascimento de Cristo em 25 de dezembro. Em Jerusalém, a oposição ao Natal durou mais tempo, mas ele foi subseqüentemente aceito.”

Por que foi este costume tão facilmente aceito muitos séculos depois de Cristo por aqueles que se chamavam cristãos? The New Encyclopædia Britannica lança mais luz sobre este assunto: “Os costumes tradicionais relacionados com o Natal tiveram origem em diversas fontes, em resultado da coincidência da celebração do nascimento de Cristo com as observâncias agrícolas e solares, pagãs, no meio do inverno. No mundo romano, as saturnais (17 de dezembro) eram uma ocasião de festejos e de troca de presentes. O 25 de dezembro também era considerado como data natalícia do misterioso deus iraniano Mitra, o Sol da Justiça.”

Será que tudo isso era realmente uma “coincidência”? De modo algum! É um fato da História que, no quarto século EC, sob o Imperador Constantino, o Império Romano mudou de perseguidor do cristianismo para patrocinador dum “cristianismo” como religião aceita. Ao passo que mais da população em geral, à qual faltava uma formação no verdadeiro sentido do cristianismo, adotou esta nova crença, começou a celebrar suas costumeiras festividades pagãs com recém-conhecidos títulos “cristãos”. Que data seria mais apropriada para a celebração do nascimento de Cristo do que o 25 de dezembro, já marcado como natalício do “Sol da Justiça”?

Faz alguma diferença?

Há pouco motivo para se duvidar de que os primeiros seguidores de Jesus, que eram de origem judaica, não celebravam seu nascimento. Segundo a Encyclopaedia Judaica, “a celebração de natalícios era desconhecida no tradicional ritual judaico”. Os primitivos cristãos certamente não adotariam tal celebração. Em vez de celebrarem o nascimento de Jesus, respeitariam a ordem dele, de comemorar a sua morte, para a qual tinham uma data incontestável, a saber, 14 de nisã. — Lucas 22:7, 15, 19, 20; 1 Coríntios 11:23-26.

Séculos antes de Cristo, o povo judeu, que então era a nação escolhida de Deus, foi profeticamente advertido sobre o fim do seu vindouro exílio em Babilônia: “Desviai-vos, desviai-vos, saí de lá, não toqueis em nada impuro; saí do meio dela, mantende-vos puros, vós os que carregais os utensílios de Jeová.” (Isaías 52:11) Eles deviam retornar à sua pátria para restabelecer a adoração pura. Seria inconcebível que adotassem os impuros costumes pagãos ou formas de adoração que haviam observado em Babilônia.

Não surpreende que esta mesma ordem seja repetida para os cristãos em 2 Coríntios 6:14-18. Em lugar da nação judaica que rejeitara a Cristo, os seguidores dele tornaram-se representantes da adoração pura. Tinham a responsabilidade de ajudar outros a sair da escuridão espiritual e a entrar na luz da verdade. (1 Pedro 2:9, 10) Como é que fariam isso se misturassem os ensinos de Cristo com costumes e feriados de origem pagã?

Embora possa agradar muito ao gosto popular, a celebração dum “Natal Branco” é equivalente a “tocar em coisa impura”. (2 Coríntios 6:17) Quem realmente amar a Deus e a Cristo tem de evitar isso.

Além de o Natal ter suas origens em celebrações pagãs, vimos também que não corresponde à verdade, visto que Jesus nasceu em outubro. Sim, não importa que cena possa surgir na imaginação, Jesus simplesmente não nasceu na época de neve.

[Nota(s) de rodapé]

[Foto nas páginas 4, 5]

Jerusalém coberta de neve, vista do leste

[Crédito]

Garo Nalbandian

[Foto na página 6]

Neve ao lado das muralhas de Jerusalém

[Foto na página 7]

Somente na época quente podem os pastores ficar com seus rebanhos à noite nos morros rochosos, conforme visto abaixo

[Crédito]

Garo Nalbandian