VOCÊ SABIA?

Como eram feitas as contribuições no templo nos dias de Jesus?

O tesouro do templo ficava no Pátio das Mulheres. O livro The Temple—Its Ministry and Services (O Templo — Seu Ministério e Seus Serviços) diz: “Uma colunata simples se estendia pela parte interior da muralha do pátio. Nessa colunata, encostados na muralha, ficavam os 13 cofres, ou ‘trombetas’, onde as contribuições eram depositadas.”

Os cofres eram chamados de trombetas por causa de seu formato: estreitos em cima e largos embaixo. Eles eram identificados de acordo com o tipo de oferta. O dinheiro coletado de cada cofre tinha um uso específico. Foi no Pátio das Mulheres que Jesus estava quando observou muitas pessoas, incluindo uma viúva necessitada, fazendo contribuições. — Lucas 21:1, 2.

Os dois primeiros cofres eram destinados ao imposto do templo, um para o ano corrente e o outro para o ano anterior. Os cofres 3 a 7 serviam para coletar fundos para os valores estabelecidos para rolas, pombas, lenha, incenso e vasos de ouro, respectivamente. Se o ofertante tivesse reservado um valor maior do que o estipulado para uma oferta, ele depositava o excedente num dos cofres remanescentes. O cofre 8 era para o dinheiro que sobrava das ofertas pelo pecado. Os cofres 9 a 12 guardavam os fundos que sobravam das ofertas pela culpa, dos sacrifícios de aves, das ofertas dos nazireus e das ofertas dos leprosos purificados. O cofre 13 era para contribuições voluntárias.

Lucas foi um historiador confiável?

Lucas escreveu o Evangelho que leva seu nome, bem como o livro de Atos dos Apóstolos. Ele disse que tinha “pesquisado todas as coisas com exatidão”, mas alguns eruditos têm questionado seus relatos. (Lucas 1:3) Qual foi o grau de exatidão dos escritos de Lucas?

Lucas menciona fatos históricos que podem ser confirmados. Por exemplo, ao se referir a autoridades públicas romanas, ele usa vários títulos exatos, mas pouco conhecidos. Ele fala de pretores, ou magistrados civis, em Filipos; poliarcas, ou governantes da cidade, de Tessalônica; e asiarcas, ou principais homens, em Éfeso. (Atos 16:20, Kingdom Interlinear [Interlinear do Reino]; 17:6; 19:31) Lucas chama Herodes Ântipas de tetrarca, ou governante distrital, e Sérgio Paulo, de procônsul de Chipre. — Atos 13:1, 7.

Lucas usou esses títulos corretamente. Isso é notável porque, quando a situação política de um território romano mudava, o título de seu governante mudava também. No entanto, “essas referências em Atos se provam corretas vez após vez quanto ao lugar e época em questão”, explica o erudito bíblico Bruce Metzger. O erudito William Ramsay se refere a Lucas como “exímio historiador”.