Perguntas Respondidas

● Quem deve ser escolhido para ler os parágrafos no estudo da “Sentinela”?

Deve-se escolher irmãos batizados que lêem bem para a leitura no estudo da “Sentinela”. Eles devem também ser bons exemplos na vida cristã.

A prática e a experiência no desenvolvimento da habilidade na leitura devem primeiro ser obtidas em particular e na Escola do Ministério Teocrático. Os anciãos da congregação, ao observarem como os irmãos se desincumbem de suas tarefas na escola, poderão decidir quando eles já lêem bastante bem para serem acrescentados à lista dos leitores.

Visto que aproximadamente metade do tempo da reunião é ocupado com a leitura dos parágrafos, o leitor precisa cuidar de que os presentes tirem o máximo proveito da leitura. O leitor deve reconhecer a oportunidade de assim transmitir alimentação espiritual aos irmãos. Deve expressar cordialidade e entusiasmo, para estimular a motivação de coração na aplicação do conselho dado na “Sentinela”.

Para que o leitor cumpra a sua designação “de toda a alma como para Jeová”, precisa preparar-se muito bem com antecedência. (Col. 3:23) Deve repassar a matéria diversas vezes, para compreender o sentido dela, a fim de transmitir o sentido e significado certo aos ouvintes. Nisto poderá ser de ajuda sublinharem-se certas palavras a serem enfatizadas. A pronúncia também é importante. Não se deve adivinhar ou ser confiante demais, mas deve-se verificar no dicionário cada palavra de que não se tem certeza. A pronúncia errada de palavras não só desvia a atenção, mas pode induzir outros a pronunciar as palavras de modo errado.

Receber a designação de ler no estudo da “Sentinela” é uma expressão de confiança da parte de Jeová e da congregação. Os que têm este excelente privilégio devem aproveitar a ocasião para ‘adornar o ensino de nosso Salvador, Deus’, por lerem de modo claro e com bom volume, fazendo todo o possível para transmitir o pleno entendimento da instrução recebida por meio do “escravo fiel e discreto”. — Tito 2:10.

● Quando é correto contribuir algo pela condução provida por outros?

O princípio a ser lembrado neste respeito é que o amor “não procura os seus próprios interesses”. (1 Cor. 13:5) Portanto, quando usufruímos regularmente a condução oferecida por outros é sempre apropriado que ofereçamos uma contribuição razoável para ajudar a arcar com as despesas. Visto que é o dono do carro quem fornece a condução, pode-se perguntar-lhe que contribuição ele desejaria. De modo que é apropriado considerar o assunto com quem dirige o automóvel para que expresse seu desejo. Um arranjo definido evitará quaisquer desentendimentos. Alguns irmãos simplesmente deixam a contribuição estipulada no cinzeiro do automóvel. Embora talvez pensemos, em alguns casos, que o dono do carro não precisa da contribuição, é amoroso oferecer-se a contribuir. Naturalmente, em alguns casos, o dono do carro talvez diga que não quer nenhuma contribuição e é correto atender o seu desejo.

O dono do carro, porém, deve usar de discernimento na questão das contribuições. Alguns não têm muitos bens materiais e talvez não possam ir às reuniões se tiverem de pagar a passagem regular do ônibus.

Em certas regiões, os que precisam de condução moram longe do Salão do Reino. É amoroso da parte dos que têm condução própria planejar seus assuntos de modo a ajudar os que talvez de outro modo não possam assistir às reuniões ou participar no serviço. Nesta questão, bem como em todas as outras convém discernirmos qual seria a coisa amorosa a fazer.