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LucasÍndice das Publicações da Torre de Vigia — 1960-1990
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22:20 w90 15/2 18-19; w90 1/7 9; w88 1/2 31; w86 15/2 14-15; w84 15/8 14; w78 1/9 8-10; po 159; w74 155, 605; w73 59, 357, 360, 365; w72 329; g72 22/9 29; w67 586; w66 490; li 331; si66 119, 124; im 216; w64 479; w62 235, 561; yw 137
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Lucas: notas de estudo — capítulo 22Tradução do Novo Mundo da Bíblia Sagrada (Edição de Estudo)
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a refeição: Evidentemente se referindo à refeição da Páscoa, que Jesus tomou com seus discípulos antes de realizar a primeira Ceia do Senhor. Jesus celebrou a Páscoa de acordo com os costumes da época. Ele não interrompeu a refeição nem mudou o modo como ela era realizada. Assim, Jesus, que era judeu, respeitou a Lei mosaica. Depois de ter celebrado a Páscoa de acordo com a Lei, Jesus estava livre para realizar pela primeira vez a Ceia do Senhor. Ele morreria naquele mesmo dia, o dia da Páscoa, e a Ceia do Senhor passaria a ser realizada anualmente como forma de lembrar a morte dele.
novo pacto com base no meu sangue: Lucas é o único escritor dos Evangelhos que menciona que, nessa ocasião, Jesus falou de um “novo pacto”, uma referência a Je 31:31. O novo pacto, entre Jeová e os cristãos ungidos, começou a vigorar por meio do sacrifício de Jesus. (He 8:10) As palavras “pacto” e “sangue” foram usadas de forma parecida por Moisés quando ele, como mediador, inaugurou o pacto da Lei com Israel no monte Sinai. (Êx 24:8; He 9:19-21) Assim como o pacto entre Deus e a nação de Israel se tornou válido por meio do sangue dos novilhos e dos bodes, o pacto entre Jeová e o Israel espiritual se tornou válido por meio do sangue de Jesus. Esse novo pacto entrou em vigor no Pentecostes de 33 d.C. — He 9:14, 15.
. . . derramado em seu benefício: As palavras da metade do versículo 19 (“que será dado . . .”) até o fim do versículo 20 não aparecem em alguns manuscritos, mas estão na maioria dos manuscritos mais antigos e confiáveis. — Para mais informações sobre como os manuscritos foram usados para definir o texto-padrão grego, veja o Apêndice A3.
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