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a Lei . . . a bondade imerecida e a verdade: As Escrituras Gregas Cristãs muitas vezes fazem um contraste entre a Lei mosaica e a “bondade imerecida” (em grego, kháris). (Ro 3:21-24; 5:20, 21; 6:14; Gál 2:21; 5:4; He 10:28, 29) A Lei serviu como um “tutor conduzindo a Cristo” e continha ‘sombras’, ou quadros proféticos, que se cumpriram em Jesus. (Gál 3:23-25; Col 2:16, 17; He 10:1) Entre outras coisas, a Lei ajudou os humanos a terem “a plena consciência do pecado”. (Ro 3:20) E isso os ajudou a entender que “o salário pago pelo pecado é a morte” e que ‘toda transgressão e desobediência recebia uma punição justa’. (Ro 6:23; He 2:2) Aqui, João indica que “a Lei” era diferente da ‘bondade imerecida e da verdade’, que vieram . . . por meio de Jesus Cristo. Jesus tornou realidade as sombras da Lei, incluindo os sacrifícios para perdão de pecados e expiação. (Le 4:20, 26) Jesus também revelou que Deus iria estender a humanos pecadores sua “bondade imerecida” (ou “bondosa dádiva”, como kháris é às vezes traduzida) por dar seu Filho como um sacrifício de expiação. (Col 1:14; 1Jo 4:10, nota de rodapé; veja a nota de estudo em Ro 6:23 e o Glossário, “Bondade imerecida”.) Ao mesmo tempo, Jesus revelou uma nova “verdade”: que seu sacrifício libertaria os humanos do pecado e da morte. — Jo 8:32; veja a nota de estudo em Jo 1:14.