HOMEM

A forma mais elevada de vida terrestre e produto do Criador, Jeová Deus. Jeová formou o homem do pó do solo, soprou-lhe nas narinas o fôlego de vida, “e o homem veio a ser uma alma vivente”. (Gên 2:7; 1Co 15:45) Depois de Adão ter sido criado e de ter dado nome aos animais, Jeová Deus fez cair um profundo sono sobre o homem; e, enquanto este dormia, tirou-lhe uma das costelas e usou-a para fazer a mulher. Por isso, quando ela foi apresentada ao homem Adão, este podia dizer: “Esta, por fim, é osso dos meus ossos e carne da minha carne.” Ele chamou-a de Mulher, ʼish·sháh, “porque do homem foi esta tomada”. (Gên 2:21-23) Mais tarde, Adão deu-lhe o nome de Eva (que significa “Vivente”). — Gên 3:20.

Atestando a criação do homem por Jeová Deus, o apóstolo Paulo disse aos atenienses: “Ele fez de um só homem toda nação dos homens, para morarem sobre a superfície inteira da terra.” (At 17:26) De modo que todas as nações e raças têm origem comum.

Adão e Eva foram criados perto do fim do sexto “dia” criativo. (Gên 1:24-31) Realmente, não existe nenhum registro sobre um homem antigo, sua escrita, sua agricultura e seus outros empenhos, que remonte a um tempo antes de 4026 AEC, data da criação de Adão. Visto que as Escrituras delineiam a história do homem desde a própria criação do primeiro casal humano, não pode haver tal coisa como um “homem pré-histórico”. O registro dos fósseis, na terra, não fornece nenhum elo entre o homem e os animais. Por outro lado, também, nos mais antigos registros do homem, quer documentos escritos, quer gravuras em cavernas, esculturas ou coisas assim, há uma total ausência de referências a criaturas subumanas. As Escrituras tornam evidente o contrário, que o homem era originalmente filho de Deus e que ele tem degenerado desde então. (1Rs 8:46; Ec 7:20; 1Jo 1:8-10) O arqueólogo O. D. Miller comentou: “A tradição da ‘idade de ouro’, então, não era mito. A antiga doutrina de um declínio subsequente, de uma triste degeneração da raça humana, de um estado original de felicidade e de pureza, sem dúvida incorporava uma grande, mas lamentável, verdade. As nossas filosofias modernas sobre a História, que começam com o homem primevo qual selvagem, necessitam evidentemente de nova introdução. . . . Não; o homem primevo não era um selvagem.” — Har-Moad, 1892, p. 417.

A Bíblia revela que o lar original do homem era “um jardim no Éden”, (Gên 2:8; veja ÉDEN N.º 1.) Sua localização indicada é relativamente perto do lugar da primeira civilização pós-diluviana da humanidade. O ponto de vista geralmente aceito pelos peritos é expresso por P. J. Wiseman como segue: “Toda a evidência real que possuímos, a de Gênesis, da arqueologia e das tradições dos homens, aponta para a planície mesopotâmica como o lar mais antigo do homem. A civilização do Extremo Oriente, quer chinesa quer indiana, não pode competir com esta terra na antiguidade dos seus povos, porque ela pode facilmente sustentar a sua afirmação de ser o berço da civilização.” — New Discoveries in Babylonia About Genesis (Novas Descobertas em Babilônia sobre Gênesis), 1949, p. 28.

Em que sentido é o homem feito “à imagem de Deus”?

Deus disse, ao revelar ao seu “mestre de obras” o propósito divino de criar a humanidade: “Façamos o homem [ʼa·dhám] à nossa imagem, segundo a nossa semelhança.” (Gên 1:26, 27; Pr 8:30, 31; compare isso com Jo 1:1-3; Col 1:15-17.) Note que as Escrituras não dizem que Deus criou o homem à imagem dum animal selvagem, dum animal doméstico ou dum peixe. O homem foi feito “à imagem de Deus”; era “filho de Deus”. (Lu 3:38) Quanto à forma ou figura do corpo de Deus, “ninguém jamais viu a Deus”. (1Jo 4:12) Ninguém na terra sabe que aspecto tem o glorioso, celestial e espiritual corpo de Deus, de modo que não podemos comparar o corpo do homem com o corpo de Deus. “Deus é Espírito.” — Jo 4:24.

Todavia, o homem é “à imagem de Deus” no sentido de ter sido criado com qualidades morais tais como as de Deus, a saber, amor e justiça. (Veja Col 3:10.) Possui também poderes e sabedoria acima daqueles dos animais, de modo que é capaz de apreciar as coisas de que Deus gosta e que aprecia, tais como a beleza e as artes, a fala, o raciocínio e processos similares da mente e do coração, algo de que os animais são incapazes. Ademais, o homem é capaz de ter espiritualidade, conhecimento e comunicação com Deus. (1Co 2:11-16; He 12:9) Por tais razões, o homem estava qualificado para ser representante de Deus e ter em sujeição todas as formas de vida animal, nos céus, na terra e no mar.

O homem, como criação de Deus, era originalmente perfeito. (De 32:4) Por conseguinte, Adão podia ter legado à sua posteridade a perfeição humana e a oportunidade de ter vida eterna na terra. (Is 45:18) Ordenou-se a ele e a Eva: “Sede fecundos e tornai-vos muitos, e enchei a terra, e sujeitai-a.” À medida que sua família aumentasse, eles teriam cultivado e embelezado a terra segundo o projeto de seu Criador. — Gên 1:28.