A maneira em que a expressão “dá ouvidos” ou ‘inclina o ouvido’ é usada indica que significa prestar atenção, visando agir de acordo com o que é ouvido. (Sal 78:1; 86:6; Is 51:4)

Similarmente, a palavra grega para ‘escutar’ pode ter o sentido de ‘prestar atenção a, entender, e agir concordemente’, como quando Jesus Cristo disse: “Minhas ovelhas escutam a minha voz”, e, “de modo algum seguirão a um estranho, mas fugirão dele, porque não conhecem a voz de estranhos”. — Jo 10:27, 5.

Por outro lado, os ouvidos dos rebeldes são chamados de ‘endurecidos’ (ALA), ou “insensíveis”. (Is 6:10; At 28:27) Tais iníquos são assemelhados à naja, que tapa seus ouvidos, recusando-se a escutar a voz do encantador. — Sal 58:4.

Jeová, por meio de seus servos, referiu-se aos israelitas obstinados e desobedientes como tendo ‘ouvidos incircuncisos’. (Je 6:10; At 7:51) É como se estivessem tapados com algo que impede a audição. São ouvidos que não foram abertos por Jeová, que dá ouvidos de entendimento e de obediência aos que o buscam, mas permite que a audição espiritual dos desobedientes fique obtusa. (De 29:4; Ro 11:8)

Um arranjo de natureza comparável se encontra na provisão feita para o homem que desejasse continuar em escravidão a seu amo por tempo indefinido. Em tal caso, o escravo devia ser levado à ombreira da porta, e seu amo lhe furaria a orelha com uma sovela. Este sinal destacado, sendo feito no órgão da audição, representava evidentemente o desejo de tal escravo de prosseguir demonstrando obediente atenção ao seu amo. — Êx 21:5, 6.

A respeito da grande necessidade de o homem ouvir a Deus, no sentido de prestar estrita atenção e obediência às Suas palavras, como manda a Bíblia, em vez de ver a Deus, como alguns exigem, R. C. Dentan observa: “Na Bíblia, a palavra-chave para a reação do homem para com Deus é ‘ouvir’ em vez de ‘ver’ . . . Para as religiões de mistério a mais alta experiência religiosa era ‘ver’ o deus; mas para a Bíblia, onde a atitude religiosa básica é obediência à palavra divina, a ênfase é em ‘ouvir’ a Sua voz. O mais importante preceito da religião de Israel começa caracteristicamente: ‘Ouve, ó Israel.’ ‘Quem é de Deus’ não é o místico que teve uma visão, mas sim quem ‘ouve as palavras de Deus’ (João 8:47).” — The Interpreter’s Dictionary of the Bible (O Dicionário Bíblico do Intérprete), editado por G. Buttrick, 1962, Vol. 2, p. 1; veja SURDEZ.