Santificação de Lugares. O lugar de moradia de Jeová ou qualquer lugar em que ele more de forma representativa é um lugar santificado ou santo, um santuário. O tabernáculo no ermo e os templos mais tarde construídos por Salomão e por Zorobabel (reconstruído e ampliado por Herodes, o Grande) eram chamados de miq·dásh ou qó·dhesh, lugares ‘postos à parte’ ou ‘santos’. Situados no meio dum povo pecaminoso, estes lugares tinham de ser periodicamente purificados (em sentido típico ou pictórico) do aviltamento, por meio da aspersão de sangue de animais sacrificiais. — Le 16:16.

Santificação de Coisas. Visto que o tabernáculo e o templo eram construções santificadas, as coisas que havia neles igualmente tinham de ser santas, santificadas. O altar de incenso, a Arca do Pacto, a mesa dos pães da proposição, o candelabro, o altar da oferta queimada, a bacia, todos os utensílios, o incenso e o óleo de unção, até mesmo as vestes dos sacerdotes, eram objetos santificados. Deviam ser manejados e transportados apenas por pessoas santificadas — os sacerdotes e os levitas. (Êx 30:25, 32, 35; 40:10, 11; Le 8:10, 11, 15, 30; Núm 4:1-33; 7:1) Os sacerdotes que serviam no tabernáculo prestavam “serviço sagrado numa representação típica e como sombra das coisas celestiais; assim como Moisés, quando estava para completar a tenda, recebeu o mandado divino: Pois ele diz: ‘Cuida de que faças todas as coisas segundo o seu modelo que te foi mostrado no monte.’” — He 8:4, 5.

Sacrifícios e alimentos. Os sacrifícios e as ofertas eram santificados por serem oferecidos da maneira prescrita sobre o altar santificado. (Mt 23:19) A porção que os sacerdotes recebiam era santa e não podia ser comida pelos que não eram das famílias sacerdotais, e nem mesmo os sacerdotes podiam comer essas coisas enquanto estavam numa condição “impura”. (Le 2:3; 7:6, 32-34; 22:1-13) Os pães da proposição também eram santos, santificados. — 1Sa 21:4; Mr 2:26.