CRISTO

Este título, derivado do grego Khri·stós, equivale ao hebraico Ma·shí·ahh, “Messias; Ungido”. (Veja Mt 2:4, n.) “Cristo” não é mero apelido acrescentado para diferenciar o Senhor Jesus de outros do mesmo nome; é um título oficial. — Veja JESUS CRISTO; MESSIAS.

A vinda de Cristo, aquele a quem Jeová ungiria com seu espírito para ser o Rei messiânico, havia sido predita séculos antes de Jesus nascer. (Da 9:25, 26) Todavia, por ocasião do seu nascimento, Jesus não era ainda o Ungido, ou Cristo. Predizendo seu nascimento, o anjo instruiu José: “Terás de dar-lhe o nome de Jesus.” (Mt 1:21) Mas, quando os pastores perto de Belém receberam o anúncio angélico, em antecipação do papel futuro desempenhado por Jesus, disse-se-lhes: “Hoje vos nasceu . . . um Salvador, que é Cristo, o Senhor”, isto é, “que há de ser Cristo, o Senhor”. — Lu 2:11, n.

O nome pessoal de Jesus, seguido pelo título Cristo, pode chamar atenção para a própria pessoa, e que ele é aquele que se tornou o Ungido de Jeová. Isto ocorreu quando ele atingiu cerca de 30 anos de idade, foi batizado em água e foi ungido com o espírito de Jeová, observado visivelmente na forma duma pomba descendo sobre ele. (Mt 3:13-17) Este é o ponto frisado por Pedro em Pentecostes: “Deus o fez tanto Senhor como Cristo, a este Jesus”, evidentemente relembrando a expressão que ouvira dos lábios de Jesus, quem primeiro usou o termo “Jesus Cristo”. (At 2:36-38; Jo 17:3) Esta expressão, “Jesus Cristo”, é também usada nas palavras iniciais das Escrituras Gregas Cristãs. — Mt 1:1.

Por outro lado, colocar o título à frente do nome e dizer “Cristo Jesus”, em vez de “Jesus Cristo”, dá maior ênfase ao cargo ou posição ocupada por Jesus. Chama atenção primariamente para o cargo, e secundariamente para o detentor dele, como ao se dizer Rei Davi ou Governador Zorobabel. Lembraria a posição oficial singular ocupada por Jesus como o Ungido de Jeová, posição honrosa não compartilhada com outros dos seus seguidores, que também são ungidos. Apenas o Filho amado de Jeová tem o título “Cristo Jesus”. Paulo usou esta expressão na sua primeira carta inspirada. (1Te 2:14) Lucas também a usou, uma vez, em Atos 24:24 (NM; ALA), ao falar sobre Paulo dar testemunho.

O uso do artigo “o” junto com o título (“o Cristo”) é outra maneira de se às vezes chamar atenção para o cargo ocupado por Jesus. (Mt 16:16; Mr 14:61) A estrutura gramatical da sentença, porém, pode ser um fator que determina o uso, ou não, do artigo, porque W. E. Vine diz: “Falando-se em geral, quando o título [Cristo] é o sujeito duma sentença, leva o artigo; quando constitui parte do predicado, inexiste o artigo.” — Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words (Dicionário Expositivo de Palavras do Velho e do Novo Testamento, de Vine), 1981, Vol. 1, p. 190.

Há dez referências a khri·stós no livro dos Salmos, sendo especialmente digna de nota a do Salmo 2:1, 2: Nações em tumulto e reis da terra aglomerando-se “contra Jeová e contra o seu ungido”. Os apóstolos citaram esta profecia e aplicaram o título ao ‘santo servo Jesus, a quem Jeová havia ungido’. (At 4:24-27)