CULPA DE SANGUE

A palavra hebraica para “sangue” (dam; plural: da·mím) às vezes refere-se à culpa incorrida por se derramar sangue inocente, e assim é traduzida por “culpa de sangue”. — Êx 22:2 n.; 1Rs 2:37 n.

“Mãos que derramam sangue inocente” têm sido uma das coisas mais detestáveis para Jeová, desde que o sangue do justo Abel clamou do solo. (Pr 6:16, 17; Gên 4:10; Sal 5:6) Também os homens já por muito tempo estão apercebidos da santidade do sangue; quando Noé e sua família saíram da arca, foram informados das graves consequências que sobreviriam àqueles que tivessem culpa de sangue. — Gên 9:6; 37:21, 22; 42:22.

No devido tempo, divulgaram-se leis que especificavam o que constituía crime que acarretava a morte, e, deste modo, todos podiam evitar aquilo que faria recair culpa de sangue sobre a sua própria cabeça.

Se um ladrão fosse morto enquanto arrombava à noite, não havia culpa de sangue; mas, se fosse morto à luz do dia, o caso era diferente. (Êx 22:2, 3) Estabeleceram-se cidades de refúgio para proteger o homicida involuntário contra o vingador do sangue. (Núm 35:25; De 19:9, 10; Jos 20:2, 3; veja VINGADOR DO SANGUE.)

A Bíblia alista tanto aqueles que estavam livres da culpa de sangue como os que não estavam livres dela, e estes servem muito bem de exemplos de aviso. Houve o caso de Saul, que em certa ocasião escapou da culpa de sangue por se refrear de matar Davi; no entanto, mais tarde, Saul trouxe culpa de sangue sobre toda a sua casa quando tolamente matou alguns dos gibeonitas. (1Sa 19:5, 6; 2Sa 21:1) Houve também outros que de um ou outro modo tiveram culpa de sangue. (Jz 9:24; 2Sa 1:16; 4:6-12) Davi, por outro lado, escapou de tal culpa quando acatou o aviso de Jeová dado a ele por meio de Abigail. (1Sa 25:24-26, 31, 33) A cidade de Jerusalém foi destruída em 607 AEC por motivo de grave culpa de sangue. (Ez 22:2-4; 23:37, 45) Os líderes religiosos falsos dos dias de Jesus não podiam negar sua culpa de sangue assim como tampouco podiam os líderes do tempo de Jeremias, porque, em ambos os casos, suas saias estavam vermelhas do sangue dos fiéis a Jeová. (Je 2:34; Mt 23:35, 36; 27:24, 25; Lu 11:50, 51) A grande “meretriz”, Babilônia, a Grande, é tão culpada de sangue, que se diz que ela está embriagada com o sangue do povo de Jeová. — Re 17:5, 6; 18:24.

Deveras, esses culpados de sangue não merecem nem viver metade da sua vida, como disse Davi. (Sal 55:23) Assim como Davi, todos devem igualmente orar para que Jeová os livre tanto da culpa de sangue como dos culpados de sangue. (Sal 51:14; 59:2; 139:19) Conforme predisse a profecia de Revelação, em breve virá o tempo em que um poderoso coro de louvor ascenderá a Jeová, porque os últimos elementos de Babilônia, a Grande, terão sido destruídos e o sangue de todos esses inocentes terá sido vingado para sempre. — Re 19:1, 2.

As Escrituras Gregas Cristãs delineiam três modos distintos em que o cristão poderia ter culpa de sangue perante Deus: (1) por derramamento de sangue, assassinato — isto incluiria os que ativa ou tacitamente apoiam as atividades duma organização culpada de sangue (tal como Babilônia, a Grande [Re 17:6; 18:2, 4], ou outras organizações que derramaram muito sangue inocente [Re 16:5, 6; compare isso com Is 26:20, 21]);